两首格则勒

写给马合木提·斯蒂克·翟利利的信


请问荆棘鸟要去哪里？
从不见你在大地上落脚。
请问诗人要去哪里？
异族的青史里寻不见你的踪迹。

黑眉毛的丫头到处都是，
请问哪个是你的相好？
你只管在黑夜的凄鸣，
可知世上尽是聋子与哑巴。

一粒没落入土里的麦子死了，
仍是一粒麦子。
若是落入土里必会结出许多粒子。
但为何要种下一粒悲剧的种子？

失散的族人啊，旷野中的呼告从来没有得到过回应。
他向往天空，但终究做了大地之子。

注:十七世纪的维吾尔诗人马合木提·斯蒂克·翟利利对刀郎木卡姆歌词影响最深。诗人一生穷困潦倒，晚年以代人写信为生，无嗣。"莫说翟利利在世上没有后嗣，看吧，在我的身后，一首诗就是一个儿子。"



写在节日前


那黑羊羔皮做的帽子，
不能给敌人戴；
那红玫瑰似的嘴唇，
现在谁在吻？

果园里的情人啊，
白苹果的枝条向你弯腰；
这把受伤的六弦琴，
却已无法倾吐它的爱慕。

当某些人来到它的面前，
羊肠弦缄口无言；
这把乐器有灵性，
它不是只知欢唱的金丝雀。

敌人扯断了它的羊肠弦，
从此满腹心事无处诉。



注："格则勒"为维吾尔古代的十四行诗歌体裁

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拙作《雅玛立克山》入选《诗歌周刊》

关注边疆民生 盯紧权力之手

旧世界的纵火者

文/安然

当我得知摩洛哥诗人、作家塔哈尔•本•杰伦（Tahar Ben Joullen）以小说《火祭》（Par Le Feu）重构了去年年初的那场“茉莉花革命”之时，我正在探索阿拉伯文学版图的路上。革命如风暴至，而我们对风暴发生地的现状却一无所知。只得任由官媒通过精心选择的电视画面和砖家解说将这一事件渲染为一场无序的暴乱。

走入当代阿拉伯文学，就是为了获取一种新的不依附于旧意识形态的独立视角。

八九之后的中国作家普遍抱持明哲保身回避社会现实的态度，一味沉溺于个人小幸福小哀愁的文字游戏之中。一个不肯直言真相和良知的文学必定化作一潭腐臭的死水，必然被人民所抛弃。文学开始丧失其原有的影响力，不可挽救地从中国社会中边缘化了。与此形成鲜明对比的是，现当代的阿拉伯文学大师在军警的刺刀和暗杀的威胁下一直不知疲倦地向民众揭示现实、批判丑恶、解说真理，从埃及的马哈福兹、阿拉•阿斯旺尼（Alaa Al Aswany）到叙利亚的阿多尼斯（Adonis）、法瓦兹•哈达迪（Fawaz Hadad），这已经成为一种绵延几代人的不绝的文化传统。

面临着同样的文化极权，同样是戴着镣铐在写作，两个民族的写作者的表现却大为不同。在天朝，知识分子逐步分化、蜕变、沉沦。一部分作家在下笔伊始就开始对思想进行自我审查，他们一不会批评制度，二不会谈论时事。为求得可怜的出版机会，他们会听任文化机关对作品的阉割。在被剥夺了批判的权利的同时，他们自己也失去了批判的勇气。

另一部分人则在争当权力的工具。在遭到文化特工严密控制的网络上，在为特殊利益集团服务的党媒上活跃着那些已然政客化、市侩化的知识分子的身影，他们日复一日地煽动民族主义，鼓吹民粹主义，不遗余力地为维护旧世界的秩序进行文化愚民。为讨主子的欢心，帮闲文人们甚至要求民众忍受“适度的腐败”，他们现在已不再满足于为专制唱赞歌，还要进一步为腐败的合法化做舆论准备。

民众冷漠，知识分子冷漠，死守既得利益的权力更是冷酷无情。

那些不敢公开抗拒权势又不甘沦为应声虫的天朝作家在私下抱怨说：“我们活在不能言说的恐惧之中！”

阿拉伯的诗人却说：“我由于恐惧而歌唱/我由于被压迫的反抗而歌唱。”

“罪过：对自由的另一种赞美。”

“你与你的时代作对吗？/那么，你走在一条通往更深、更美境界的路上。”

当天朝作家龟缩在阴暗角落里做无病呻吟的时候，阿拉伯作家一直在扮演旧世界的纵火者的角色。

塔哈尔•本•杰伦（Tahar Ben Joullen）在《火祭》中描述了两场火。

当失业大学生穆罕默德将他的毕业证书点燃时，他生病的母亲在一旁大叫：“你为什么要这样做？你不能拿到任何教书的工作！你注定要做小贩！”生活果真走进了死胡同，他找不到正式的职业，警察因为他参加过激进活动而处处针对他，附近的流氓又打上了妹妹的主意，这个家压得他喘不过气来。

于是，我们看到了第二场火，当已沦为街头小贩的穆罕默德再次遭到警察的刁难时，愤而自焚。他全身着火，在街头奔跑，以完全的自毁重新夺回失去的尊严。这绝望的火最终引燃了人们对这个阶级对立、贫富悬殊的旧世界的愤怒之火——“阿拉伯之春”的序曲首先从突尼斯奏响！从本质上讲，穆罕默德是旧世界的纵火者！

《纵火者》

你的理想没有错
你的坚持没有错
错的只是你自己
你是一个纵火者 被出卖者
败给叛徒、刽子手和胆小鬼并不可耻
英雄的宿命本该如此
没点燃那个被亿万遍诅咒着的旧世界每时每刻
却把自己引燃
警察的水枪浇不灭
母亲的泪滴滴不灭
就让你成为暗黑中的一团火焰吧
洁白的鲜血照亮一切猥琐与贱卖
突尼斯青年穆罕默德
在春天的大荒野速燃
以完全的自毁
重新夺回尊严
燃吧！非人的世界
来吧，辽阔心底呼唤过亿万遍的
人的世界

为真正的回族人歌唱

文/安然

"砍头风吹帽
舍命不舍教
辈辈都是血脖子
我也染个红胡子"

怀念过去的人们啊
我来到这川前
一头羊的血曾把这一川水染红

那些为了守护尊严
宁愿做血脖子的人们啊
黄河已不见了波浪
一条老得走不动道的河
像一个人佝偻的腰身
我扔下一柄银刀子
遥遥目送
左屠户
你也有今天

怀念那支血性的歌
怀念那些骄傲的祖先
为真正的回族人歌唱
去找回我们的尊严与骄傲
同治年回民唱的歌谣在耳中嗡鸣
愿我也为此献出生命

放弃懦弱的反思
放弃虚伪的和谐
放弃对国家恐怖主义者的卑躬屈膝
做一个骄傲的人
要骄傲得像一个真正的回族人
愿我也为此献出生命

2012年4月11日的都瓦(Pray for Muslims after the earthquake in Indonesia)

至仁主

求你抚慰疼痛的大地

求你劝退高傲的大海

求你毁弃暴虐的大独裁者

 

战火在叙利亚美丽的国土上延烧

核阴云映红了波斯古老的星空

阿富汗至今还在哭泣

穆斯林皆为兄弟

极目遥望伊斯兰的故园

我看不到一处欢乐的净土

至仁至慈的主

全能全有于万事万物的主啊

请免去那些念诵你的尊名的弱仆之上的患难

求你再给一季好收成 平安的好时光

使果实在枝头垂下饱满的

谦卑的头颅

让世界蒙你赐福 

重新成为乐土

争当权势者最好的鹦鹉

辱圣事件

有人向不情愿的道歉者“鼓掌”、“致敬”

回汉冲突

有人争先恐后地向汉族同胞表达“同情和慰问”

还有人学着CCTV的调子不失时机地向阿拉伯之春发泄“义愤”

我像一个不能开口的游魂在这家穆斯林论坛潜水

焦虑 绝望 目瞪口呆

然后在愤怒中开悟

这“有人”是在争当权势者最好的鹦鹉呀

Demonize hui Muslim political cartoon.

Someone in chinese Muslims have been brainwashed and I hate their servility.

Fighting,Libya

For dead Yassin
For dead Arafat
For dead Saddam
For Ladan
For indomitable Gaddafi
In the world today
Living
Thousands of Arab
For hard bone of Arab
Fighting!

战斗吧，利比亚
为死去的亚辛
为死去的阿拉法特
为死去的萨达姆
为拉丹
为不屈的狂人
为今日世界中
活着的
千千万万的阿拉伯人
为那块不妥协的阿拉伯反骨
战斗！

不死

文/安然


王和两个强盗在一起。
垂死的强盗讥诮王：
“你的以利亚在哪里？”
血从十字架上一直流，
遍地都黑暗了，
你的以利亚在哪里。
千年前，
那个被钉在黑檀木上的人
是你吗？
那一次，人们说你是神之子。

时光如电。
当你惊现在南美丛林的茅舍旁，
落拓得如同一位病入膏肓的麻风病人。
CIA先生问你
在想什么。
你垂下头颅，
说：“我想，革命是不朽的！”
随后，你被文明的执法队杀死。
身体沉入寒冰的矿底，
头像印行在各地青年的T恤上面。
革命
解构为散播着阳痿病的娱乐。

神愤怒了。
神是不能愤怒的泥胎木偶吗？！
当再次相见，
你是愤怒的神之子。
白巾披头，长袍曳地，
像极了西元前的你。
可这一次，
你持剑而来，
爱的誓言从右手滑落。
人间无休止的悲惨
化作狂飙，
宗教重奉“以眼还眼，以牙还牙”的圭臬。

当来自海洋的狂飙沉潜回故乡，
你的兄弟对你的敌人说，
他会死而复生！
我听了，笑出泪花。
因为，
我就是你不死的见证！

巴基斯坦短章

文/安然

（一）

你将疲惫的异邦人流放到门外，
夜的魔王的领地，
他沉入永夜，
你也不复存在。
“他的捆缚着的妻女归你，
你的跪曲着的灵魂归我”
这时你能怎样拒绝……

（二）

夜空
倾圮的宫墙上方
一面破碎的旗
失明的旗
眼烧焦成悔恨的弹孔
散乱的绿色发辫在风中陷入疯狂的回忆
那是亡灵们迷茫又愤怒的追问
你把我的星月丢在了哪里

（三）

这个濒死的国家
这面濒死的绿旗
你的悲伤再无法打动我
我的内心伤痕累累
都拜你的所赐



The Jihadists built the country. The Jihadists should free the country again. Free Pakistan from colonist!

东营札记

文/安然

（一）

一只银碗盛父母之恩
一只豁口的玉碗盛离愁
离愁微辣
故乡如泪腺
止不住游子的思念

（二）

清明节后的某夜
我在梦里为死去的祖父又一次地出殡
葬礼上
我手攥吐火罗文写成的怪异书简
执意要烧
以前看过一部电影
里面一个叫秋喜的婢女说过
阴间阳间只隔了一把火
火墙那一面
祖父沉默不语
你和我那些拜火的祖先在一起吗
是否在读这封信
是否读懂了
孙儿的思念

不要告诉我 答案在风中

文/安然

想起那些村庄
村里的古槐
村外的白杨
守家和外出的人
想起出现在村头的火流星
流浪是他的宿命啊
寂寞是他的感伤

门内
占星家说出了上帝的隐语
许多次 生命的结是在路上被打开的

门外
阿拉伯的白驹又在嘶鸣
拿起那件祖传的雕花马鞍
耳畔就传来风的追问

一个人要走多少路才能被称作人
一个人要抬几次头才能看到天空
一个人要长几只耳才能听到人们的呼声
不要告诉我
答案在风中

丑陋的迦那划伤了它的脸

文/安然

一头受伤的高加索的狼

在迦那呛人的黑雾里穿行

没人了解它的身世

只知道那是一头绰号疤面的高加索的狼

它因何流落这铁笼似的城市

又为何受伤

没人知道也没人关心

在这块被黑衣完整覆盖的大地上

人们只知道低头走自己的路

疤面更像一个传说

只有很少赶夜路的人

才在黑色的雾中

见到过一匹白头白身的漂亮的影

远远望去

它的脸上闪动着一点红色的光

像一豆血色的火苗在燃

受伤的疤面

永远在无尽的黑夜无尽地独行

永远有痛

永远醒着

它是迦那黑夜的叛逆之子

它知道明天将为谁降临

但它自己

却永远看不到明天

悼马雁

从高中好友的追思文字里得知，少年的你曾梦想“麦加朝圣”。原来我还疑心生在浣花溪边的你，前尘是在韦相公的幕府里做校书、制红笺。现在不敢如此想了，穆斯林的词典中没有生生世世。

于是，我从另一个源头追溯你。诗歌作为一种受人钟爱的艺术曾在阿拉伯的大地上流行，一位白衣大食的公主在自己的衣袖上绣着这样的句子：安拉为我作证：我的目标高远；我走自己的路，而且充满自豪。如今，你走了自己的路。亲人们说真主在那边会给你更好的生活。我却疑心。正统派们发誓禁烟，而在朋友的回忆里你吸纸烟的样子很性感。

你是这般复杂、迷人，让人想问：你是谁，我们又是谁，我的从未谋面的姐妹……

2011-1-8夜 匆匆

冬至

文/安然

一
只付出泪眼
却不哭出声来
声音留在沧桑的体内
纪念一场肺病
看不见的伤痕
就如我已适应的声音的黑暗

二
我不太懂
那层薄薄的黑雪
是夜的延续
还是一次枪击过后留在地上的熏痕
我不太懂
那把对着我们的
叫做现代的枪
是古老暴力的延续
还是最后的清算

昭通绝句（六首）

文/安然

清官亭

盛衰成败非天命，
马策刀环治不平。
古人来者皆不见，
清官亭侧不胜情。

望海楼

蓬州访道至乌蒙，
万卷经藏读转愚。
族教兴亡劫后人，
寂寞孤楼残照里。

龙头寺

古寺锁桂子，
明月空相见。
梁园陌上客，
此地黯销魂。

夜游

文屏山下夜深沉，
菱花镜上无颜色。
星汉欲坠迁客愁，
前度曾伴美人来。

哀回

十年一梦肠尽断，
还向剩水残山行。
岂意拓跋变却元，
谁为胡马招故魂？

站台

灯迷黄昏雨，
泪寄归乡时。
从兹不相顾，
遗恨念永诀。

第一个殉道者（外一首）

文/安然

第一个殉道者

二次流放之际
哈里发密令他从羊肠小道悄悄离去
莫惊动塔楼上向外张望的众女子
城外
蒙古大军的烽烟像一朵黑云
升起在那轮欲坠的血阳前方
这世间最美的情郎
没入血光
传说
他是第一个殉道者

民谣

心中暗藏刀子的人
心比刀硬
那梦沦落到地方
比刀还痛！

老树之死

文/安然



时光之斧将它砍倒

我犹豫着

是否将它重新扶起

可世间

干热的土和苦涩的水

已让我不堪忍受

终于

我以一棵树应有的节制

无声注视

尘归尘

土归土

的那一刻

尘归尘

土归土

可爱不灭

安息茴香（外一首）

文/安然

一个连自己都照顾不了的人，

却想去照顾另一个人。

是因为她在你的眼中是更弱的弱者？

你是如此奇怪，

你不喜欢茴香的味道，

却喜欢它的西域远亲。

随着一盘金黄的饭粒，

这域外的异香被吞入这个孤独的人的体内，

但小小的它是如此不甘，

拼命地挣脱，

终自汗腺钻出！

如果明日依旧到来，

你是否还会让它的反抗

令你沾染上她的气息——

那无用的

无望的

西西弗的气息

注：孜然（Cuminum cyminum L.）学名枯铭，也叫安息茴香，野茴香。

经

我看见

那个在角落里

亲吻这本经的男人

瘦得像一副干柴

星星之火即可点燃他

我在想

他是在经中

找寻到了路线图

还是让火热的内心

清凉一些的方剂

后记：如果不是朋友的赠书中有那本记录西域草木的《植物传奇》，我会一直让这两首笼罩着失恋阴霾的小诗尘封下去。

所有的植物都是一盏灯，而香味就是它的光。——雨果

愿这光照进我黑暗冰冷的心里，阿米乃。

马梅兰

文/安然

故乡 西北偏北

早早起身 灯火很黑

无辜 羔羊的眼

无声 花儿的嘴

母亲说世上有一味叫“伊玛尼”的药

西方无路

就往南寻

我的回回 我的心肺

缺它不行

缺它不行

花花尕妹

五官深邃

心里是泪

红尘遥遥

罩上盖头就如粉梦闪过

他乡的小园庭里

又一朵天堂的玫瑰

尘埃

落定

柔巴依（四行诗）

安然/文

一

只有借由一个西域的女子

我的灵魂才能得以安放

否则 就让他流浪吧

就让他哭泣吧

二

那晚，爱意燃烧着我

烧去斋月里的疲惫和无趣

胡大的殿堂里，海浪般起伏的人群中

我独自感受着一朵玫瑰的清香……

三

你将与她永远同在

而她此来，只暖我一世的悲凉

我奉献血与热

求你出借这穿越戈壁的一点甘甜吧

四

你的笑靥

海蜃一般

美在天上

近前不得

五

你的宗教，我永远不懂

你的冷漠，我已看到

胡大给予的寂寞比赤子燃尽的舍利还冷

我的民族和信仰将死在这个雨夜

2010年8月 于昭通