Ink of Scholar is better than blood of martyr

 

My dear brother in Shia Muslim:

Waalaikom salam!

When a chinese friend recommended to me your Islamic email news, I already knew you belong to Shia. I am from china and Chinese Muslims traditionally considered to be Sunnis. But I was still happy to subscribe your email news,because we are all Muslims and it is the most important.

I suddenly received your email today and there are something disappointed and lonely in your letter.I decide to write to you because I don’t hope you give up your work for Allah.I often have the same sense too.I am muslim writer in a non-muslim state.Are you in Iran and many Brothers and Sisters of muslim beside you? I can’t see any muslims in my life but I always remind myself that I belong to them.I will write for muslims forever.

Lately I read a news in your email news: OIC Warns of Rising Islamophobia in Europe .I write a blog with other data for it.I had a rethink on ties between the west and muslim world in the article and I found that the article was promptly copied in chinese muslim BBS. I feel satisfied because my work is successful and valuable.Now I must tell you I got your help and Allah may repay your work!

Muslim world couldn’t be estranged. We need communicate each other, but Islamic news in English is too few. I ever read news in English on Islamonline.net.However,they stop updating their English edition lately. Your Islamic email news is my only source!

Prophet Muhammad said: "Ink of Scholar is better than blood of martyr." He stressed the importance of culture.Your work is also Jihad!

I hope you insist on your work. I copy your letter in my blog and hope more people become your friend.

Yours Sincerely

Ismaelan

2010-5-23

Edward W.Said(left) and palestine poet Mahmoud Darwish(right), we need more cultural soldiers!

 

Attached the letter of “Free bird”:

Asslamu Alaykum My Dear Brothers and Sisters

This is for many months that I am sending you Islamic News.

I don’t know if it is useful activity or not? Some times I decided to cancel my sending, because I think my activity is not much useful for my friends. But some of my friends encouraged me to continue.

Is my news useful for you? Did you get used my stories in your blog or web site? Has it ever helped you? Have you obtained more information about other Muslims around the World?

So if you think I should continue this activity (gathering Islamic news and spread it to other Muslims), please tell me about it.

Moreover, if you have any suggestions about my activity (sending Islamic News) please tell me.

Thanks a Million!

Note: Please write COMMENT in your subject box and send to this e-mail: kozeh2009@gmail.com

**** If you want to receive daily Islamic News, please send your e-mail ID to this address: kozeh2009@gmail.com (kozeh2009) , please type Islamic News in your subject Box.

伊玛尼（信仰）

来信：您好

Assalamu alaikum
我是一位维吾尔族与俄罗斯混血。父母一方是穆斯林教，一方是基督教，但其实我对信仰的态度没有那么谨慎和迫切。生活在新疆，他们对我的信仰教育基本上等于零，我有幸去过清真寺，也去过教堂，感觉很神圣，我心里清楚的知道我不是没有信仰的人，但生活方式和习惯又没有尊崇这两个教意，比汉人多一份信仰上尊重和理解。比热诚的信仰者少了真诚，我其实挺苦恼的。

我不是阿訇，也并非教士，无法接受您的“告解”，请原谅。

但我看过您的信之后，一直在思考信仰的问题，信仰是什么？水有源，树有根，叶落也必归入大地，我想作为万物之灵者的命运似也应如此吧——信仰就是相信这样一种所望之事、未见的事实。古代的回回先贤常说，信所未见才是信仰，也是这个意思。

您的身世有点像民谣歌手洪启，他本人是维吾尔族，却在一个汉族家庭内长大。我喜欢他的民谣，尤其是那首在舒缓的吉他伴奏声中轻轻哼唱的《回乡之路》：

请允许我把你的故乡，
也当做我的故乡。
请允许我把你的闺房，葡萄藤和月亮，
也当做我的天堂。
哦，我愿走在你的回乡之路上，
我愿和你一起分享你童年的幸福时光。

请不要拒绝我这可怜的幻想，
请不要理睬别的人会怎么想，
带上我回你的故乡。
让你童年的月光也洒在我身上，
哦，我愿走在你的回乡之路上，
我愿和你一起分享你童年的幸福时光。

我没有童年也没有故乡，
好象一股风把我刮到这世界上。
回乡的道路多么令人神往，
亲人们的爱足以抵消一世界悲凉。
哦，我愿走在你的回乡之路上，
我愿和你一起分享你童年的幸福时光。

美丽善良的姑娘啊，
请爱上我这无家可归的人，
请允许我和你一同前往，
在你童年的月光下大哭一场。

哦，我愿走在你的回乡之路上，
我愿和你一起分享你童年的幸福时光。
请允许我把你的故乡，
也当做我的故乡。
请允许我把你的闺房，葡萄藤和月亮，
也当做我的天堂。

昨晚，当看到你的这封信时，我就马上想到了洪启和他归家的乡愁。我有点不知所措：作为穆斯林，我是否要对你“宣教”，因为那也是我的义务之一啊。可我最终选择了放弃，我觉得自己没有资格对你们这样值得怜恤的“流浪人”说教。这不仅仅是因为我在信仰之下也是一个无行的“浪子”，更是因为我知道我无力去改变别人，这是我多年省思积攒下的心得。以前，读过一段著名的墓志铭，现在回想起来，越来越有感觉，它镌刻在安葬于英国西敏寺大教堂内的一位圣公会大主教的墓碑上：

“我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定改变我的国家。但这个目标还是太大了。接著我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢?”

求主恕饶！我今日的心态也像那逝去的人一样，只想坚守自己——他才是真正需要自己救赎的人啊。

安拉乎艾克拜勒，求你看守我。

可能您并不知道，所以，也许我还应该絮说几句宗教小史：安拉之外无安拉，上帝也是唯一的上帝。无论是称他为“安拉”还是“上帝”，那个名词都是指向同一个最高的主宰、造物主、我们的恩养者……犹太教、基督教、伊斯兰教三教同源，伟大的伊斯兰教承认所有下降给人类的经典，即颁授给摩西（穆萨）圣人的“十诫”（《讨拉特》）、颁授给大卫王（达吾德）的“诗篇”（《宰逋尔》）、颁授给基督耶稣（尔萨）的“福音”（《引支勒》）与颁授给人类的最后先知——穆罕默德的“古兰”。

《古兰经》是经典中的经典，受到安拉的护佑，因而最确信无疑。

alaykum salam

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信

如果说参加过全国回族作家笔会不能让我自称作家，那么失业已能让我“专门从事写作”；如果说忧患也是一种美德与力量，那么“焦虑不安”就是对我持久思索的褒奖，虽然有点苦涩。

对于您提到的“如何能既充分地保有民族性，又能自如地工作与生存”的问题，我无力回答。在生活的战斗中，我往往身处失败者的位置，我不能提供令您满意的生存智慧，这是我的弱项。但我也感到了这种小民族的属性给生活带来的不便，有些时候，我们甚至要在实际工作生活中选择隐匿回族人的身份，又如何能要求别人从思想上表现出穆斯林的特征呢？这简直要绝人之路了。在一方面遭到同化，另一方面在探索、表现本民族特性上又受到限制的状况下，这个民族的前景自然不乐观。这不是回族一族所遇到的问题，汉文化旺盛、长久的同化野心令所有民族都倍感压力。作为一种稳定、悠久的文化形态，“夷夏之辨”这种种族主义的冥顽思维已溶化在汉文化的灵魂深处，并作为一种分而治之的政治智慧在古老中国的肌体上隐隐作痛。绝不是天真、浪漫的幻想所能解决的问题。

有一些回族人时常为一些族人的汉化行为痛心疾首、大声疾呼，甚至把泉州陈棣万人丁焚香祭祖的照片发到网上以示严重。其实，大可不必。一棵大树之上总要有些落叶，重要的是主干是否犹存。回族的问题仍然是文化图存，因为“回族”首先是作为一种文化现象在中国存在，另外，这种文化图存的努力当然是针对那些仍存民族意识的回族人而言。从明代起，回族之中就不乏这样觉醒的、富有危机感的文化开掘者、保存者，比如明清之际从事汉文译著运动的王岱舆、马注、刘智等天方学人，清朝晚期的经学大师马复初、马联元等人，民国期间提倡新式教育的北京王五阿訇（名宽，字浩然）、济南唐柯三等人，翻译古兰经的马坚、翻译圣训经的陈克礼……他们都是回族的脊梁。真正的危机爆发在文化领域，突围之路也应于此进行。而从历史上看，凡是为回族突围者皆有一番筚路蓝缕的经历。刘智等人穷困潦倒，马复初为清廷毒杀，马联元晚年远走印度，陈克礼死于文革……先贤者，天堂有位，真主慈悯你们！

穆罕默德圣人曾允诺，学者的墨汁胜过烈士的鲜血。我早已决意走一条学者之路、烈士之路。

人间的快乐、幸福，人皆欲也，然林觉民之语可为吾言：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”江州司马为琵琶女的遭遇尚要泪湿青衫，况回族为吾母族乎！

不尽之言，留待再叙。

祝安，搁笔。

安然
2008.6.19

附来信：

真回安然：
你好！
昨晚在百度搜索资料时无意间连到这里。因同为回族，所以非常关注这里的内容。
其实，看了这里的一些东西，我觉得自己是有点羞愧的，因为作为一个穆斯林，我对本民族历史文化所投入的注意力一直较少，更没有什么实际行动去把它发扬光大。
我们回族是一个居住得非常分散，同时特征又非常明显的民族。因为散居在各地，所以思想和习俗难免会受到强势文化的影响。对于一个民族来说，如果文化的特殊性慢慢消亡，那么这个民族的存在也就岌岌可危了，现时生活着的几代人来说，这应是一个值得思考的问题。
在我的身边，有很多人保持着回族的生活习惯，但思想并不见得有穆斯林的特征；也有很多人感到迷茫，不知在现时生活的环境里，如何能既充分地保有民族性，又能自如地工作与生存。
不知你是否专门从事写作，总之文字里有一种力量，但同时，不知是否真的如此，总之我也看到了一种焦虑不安。愿今后与你多多沟通交流，至少对于我这样几乎无知的人来说，这将是有益的。
祝每天都有好心情。

×× （隐去朋友姓名）

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