www.flickr.com
items in Muslim Cultures More in Muslim Cultures pool
图像是另一种记录

2009年1月4日星期日

入侵即解放;压迫即文明;屠杀即反恐 Opposed to China's racist slander against Muslims

##CONTINUE##

这个博客自开办以来就不断有好事者前来下战书,他们的言论虽是匿名发出的,但我却分明看到了大汉族主义的一道道魔影。他们的恐吓是对少数民族言论与思想自由进行压制的一部分,因为这些在网络上满天飞的种族主义文字得到了统治者的默许、纵容。

下面这段对《记住!我是阿拉伯人》的“评论”,首现在天涯论坛国际观察板块上,之后就被人不断搬运到各大穆斯林网站,我的博客也有幸被其光临:

这个世界上有这么一群人,在做着这些事情:
分裂
1.他们企图分裂中国
2.他们企图分裂俄罗斯
3.他们企图分裂菲律宾
4.他们企图分裂泰国
5.他们企图分裂格鲁吉亚
6.他们企图分裂塞浦路斯
7.他们已经分裂了埃塞俄比亚
8.他们已经分裂了印度
恐怖袭击
9.他们在英国公交车上杀害无辜的平民
10.他们在印度火车上杀害无辜的平民
11.他们在俄罗斯学校里杀害无辜的平民
12.他们在以色列的咖啡厅里杀害无辜的平民
13.他们在美国杀害了双子楼里无辜的平民
14.他们在西班牙地铁里杀害无辜的平民
15.他们在伊拉克的街头杀害无辜的平民(这还是自己人啊)
16.他们在印尼的巴厘岛杀害无辜的平民
17.他们在约旦,埃及,摩洛哥的公共场所杀害无辜的平民(这也是自己人啊)
内乱
18.他们在法国暴乱,尽管他们拿着政府丰厚的福利
19.他们在德国和卢森堡暴乱,尽管他们也拿着政府丰厚的福利
20.他们在澳大利亚恐吓当地居民
21.他们在韩国叫嚣着把首尔变成火海
22.他们在日本谋划着发动“东京圣战”
23.他们在索马里发动内战
24.他们在也门发动内战
25.他们在波黑发动内战
26.他们在乍得发动内战
27.他们在黎巴嫩发动内战
屠杀
28.他们屠杀百万亚美尼亚人
29.他们屠杀库尔德人(也是自己人)
30.他们屠杀印尼华人
31.他们屠杀苏丹南部的黑人基督教徒
32.清朝年间,他们屠杀2000万汉人
你还对它们抱有幻想?

2009年1月4日 下午9:14

我对这样的东西本来是不屑一顾的,这不过是将过去的反穆斯林宣传进行了一次大集结,是霸权话语的一次歇斯底里罢了。但他们既然送上门来,我也不妨分析一下这些反穆分子,让他们自取其辱。

他们并不指责大民族主义的压迫,只指责小民族的个体反抗;

不指责殖民主义者,只指责投身民族解放的战士;

不指责强国对弱国资源的觊觎与入侵,只指责抵抗组织的游击战;

不指责既得利益阶层对财富的垄断,只指责那些走向街头进行抗议的少数族裔失业青年;

甚至不惜无中生有地编造谎言来栽赃。

这样的反穆斯林宣传让我想起《一九八四》中党的三句著名的脑残口号:

战争即和平;

自由即奴役;

无知即力量

我也学着党的口吻为反穆分子编了三句口号:

入侵即解放;

压迫即文明;

屠杀即反恐

为了政治宣传的需要,某些人已经全无一点是非观念。不但自己不要是非,还以无知为无畏,到处散播这样扭曲到变态的言论,难道要所有人都如你们这般无耻才得意?!

这种抛开矛盾因果,为了谴责而进行的谴责十分疯狂,没有任何正义可言,完全是一向善于颠倒黑白的种族主义者的无聊发泄。

奉劝某些无知青年还是多了解历史真相和具体事件中的个中原委,为众多相隔万里的问题寻找到惟一的替罪羊不仅是一种头脑简单、不善于思考的弱智表现,而且违背公平正义的道德原则。这种完全不用良知思考问题的方法最终伤害的还是你所身处的这个社会,一个无良的社会将在大量毫无责任感的暴民破坏下走向崩溃。

Technorati 标签:

102 条评论:

哈种种(miloservic) 说...

这是苏维埃国家的宿命。
前苏联发生过的一切,今日支国也正在上演罢了,只不过没那么密集。
苏联也曾为了Communism的痿大理想而打压各民族利益(包括俄罗斯族),勃列日涅夫也曾提出过超越民族概念的“苏联人民”一词。
到最后谁也没把当局当回事。

中国也是如此。民族路线基本上和苏联经历过的没有任何区别。

支国人就这素质。

哈种种(miloservic) 说...

1.他们企图分裂中国...
这条也太有趣了。
台湾不是穆斯林吧,分裂了。
藏人不是穆斯林吧,分裂了。
蒙古人,人家也说了“我们只是生活在中国的蒙古人”,也分裂了。
朝鲜人不是穆斯林吧,也要三韩合并。
海外华人,总归是正儿八经的血统纯粹的支那人吧,人家也说了“不仅台湾可独立,山东也可以独立”。
2.他们企图分裂俄罗斯
...
请读一读辉煌的沙皇俄国三百年征服史。

匿名 说...

我发觉网络上的大汉分子都有自己的大本营,就是那个“汉网”。掌掴阎崇年老先生的那个“大汉之风”黄海清就是汉网上的死硬分子,打了一个老人还振振有词,一点负罪感也没有。
这些天盘踞在穆斯林网站上的那些反穆分子应该也与汉网脱不了干系,至少他们都曾受到过汉网宣传的影响。汉网是把所有少数民族和中国周边国家都得罪遍了。不知道这到底是有利于中国的统一与安全,还是刻意在为中国树敌?这到底是爱国的表现,还是一种法西斯?为什么这样一个网站能够在中国的功夫网内屹立不倒?

哈种种(miloservic) 说...

回楼上,这是政治斗争意识形态塑造的需要。
当局要把自己打扮成支国最大民族的民族英雄,以民族情绪填补共产主义理想破灭后的意识形态空白。
这些可以看的很明显了。
比如,把汉族的传统节日定为法定节假日,这种提案根本就不是什么新鲜玩意,50年代就有的东西,为何今日才拿出来?
再包括对一些历史的歪曲,比如褒宋明而贬元清等等。

哈种种(miloservic) 说...

因此,老夫本人也建议不论回族还是维族的朋友 也需要保持足够的理智,不要对汉族有过分的偏见和仇恨,毕竟理性的,同情和支持少数民族的汉族人还是不少的。只不过这些人的言论很多都被当局忽视了而已

借用一句话“一切并非看上去那么遭”,这是由现代媒体社会的特点所决定的。

匿名 说...

好吧,我自己是汉人,但是我对中国症腐这种民族政策感到万分恶心。您说的对极了入侵即解放;压迫即文明;屠杀即反恐,这的确就是那些脑残的汉族中心主义者的想法。这些大汉族主义者之所以能在中国这么猖獗,和当局的默许和纵容是密不可分的。毕竟,当局需要民族主义的狂热来给自己的统治以合理性。
可是我自己是不相信能民族和解这种说法。在生活中,我能和回族维族的朋友处的很愉快,可是这也不能让我相信现在民族之间能和睦共处——本来东亚的儒教传统就是严重排外的,所谓“非我族类,其心必异”是也。传统加上现状的考量,我对民族关系很悲观

搬屋 说...

搬屋公司
搬運
搬運公司
Moving company
House moving
搬屋
搬屋公司推介

crystal 说...

雖然我是為搬家公司做網絡推廣的,可是看到這篇博文,我還是想有話說,弱肉強食。少數民族需要的不是同情,而是需要自強自立!歷史總是掌握在統治者手上的,既然是凡人,就難免有私欲!

真回安然 说...

谢谢这位网络推广员的提醒,为表谢意,您所发的5条广告中留下一条,但下不为例:)

白鸽 说...

good article

祝云富 说...

妈的,一个个吃饱了撑的。
那个哈种种不是支人,你是什么人?

匿名 说...

本来东亚的儒教传统就是严重排外的
-------------------------
见鬼的“中华文明”。走在哪里都忍不住想骂几句。

匿名 说...

印度本来就不是穆斯林的天然地盘。你们来入侵,印度人自然应该反抗。莫卧儿的存在本身就是不合理的。现在的巴基斯坦同样也不合理。

口合尰尰(miloservic) 说...

支那狗可以不脑残吗?
什么天然地盘?印度土著早在muslim进入印度几千年之前就被雅利安人杀光了。

回复祝孕妇:老子美国人。

真回安然 说...

匿名 说...

印度本来就不是穆斯林的天然地盘。你们来入侵……
——————————
不知道你是否晓得,印度至今占据着西藏30万平方公里的领土,一块是在藏南麦克马洪线附近,另一块是位于新疆和印控克什米尔接壤的阿克塞钦地区。

作为纯正的中国民族主义分子对此是应该“不高兴”的,而不是为外人帮腔攻击中国的穆斯林群体,这叫没事找抽型!

匿名 说...

印度和我国有边界冲突是一回事
她被穆斯林侵略又是另外一回事

不能因为它和我们有冲突,就否认历史上它遭受的侵略了,这是一;

既然你提到西藏,我要告诉你,在西藏迫害你们穆斯林的,侵犯你们生存空间的,不是我们汉人,是藏人,我们汉人是要维护你们在西藏的权益的。所以你同情藏人,是同情错了对象。

如果上次在拉萨,你们被迫害,我们不出声,因为我们不在拉萨;

这次在藏区,你们被驱逐,我们不出声,因为我们不是穆斯林;

那么你们在西藏就根本没有机会了。

Xiaoyang He 说...

他们并不指责大民族主义的压迫,只指责小民族的个体反抗;

不指责殖民主义者,只指责投身民族解放的战士;

不指责强国对弱国资源的觊觎与入侵,只指责抵抗组织的游击战;

不指责既得利益阶层对财富的垄断,只指责那些走向街头进行抗议的少数族裔失业青年;

甚至不惜无中生有地编造谎言来栽赃。
================================

那么土耳其人屠亚美尼亚,是哪一种状况呢?
请指教。

真回安然 说...

你在印度问题上都没有站在穆斯林一方,又怎么指望你会在西藏问题上站在穆斯林一方呢?

公元8世纪即有克什米尔的穆斯林移居西藏,拉萨清真大寺始建于公元10世纪,穆斯林在西藏历史上享有经商的特权……西藏穆斯林早已是那块土地上的民众的一部分了。

请不要通过离间回族与藏族之间的关系来巩固汉族与回族的关系,这既不道德,也很荒唐,完全是一种病态的大汉族主义情绪式思维。

中国要安定不是靠消弱别人,而是靠完善自我。

真回安然 说...

任何一种对弱势群体的屠杀都是人类之间不宽容的极端表现,是玩弄民族政治的政客犯下的极大的罪恶,如果属实,我都谴责。

Xiaoyang He 说...

公元8世纪即有克什米尔的穆斯林移居西藏,拉萨清真大寺始建于公元10世纪,穆斯林在西藏历史上享有经商的特权……西藏穆斯林早已是那块土地上的民众的一部分了。

====================
但是据我所知你们的同胞回族人可是新来的。

那些被藏族人驱赶殴打的人是你们的同胞
你也该为他们发点声吧。

他们的生存空间是明明白白的受了威胁的,和端坐在书斋里的您老可不一样。

Xiaoyang He 说...

你在印度问题上都没有站在穆斯林一方,又怎么指望你会在西藏问题上站在穆斯林一方呢?
=====================

没有永恒的朋友,只有永恒的利益。现在是你们在西藏的利益需要维护,当然,也包括我们汉人的。

口合尰尰(miloservic) 说...

藏族也是中国人,今日玩什么联回抑藏 是不是有点大清了?

在西藏的事情,果然是西藏人压迫MUSLIM? CCTV如是说?

西藏人都能压迫muslim了,那为什么对汉族同胞如此友好 要等到314的时候才暴怒呢?

再者,解放军乃是党的军队,党指挥枪,是汉族的民族军?YY了吧 哈哈

那么土耳其人屠亚美尼亚,是哪一种状况呢?
请指教。
-------------
土耳其人和回族 是一回事吗?
仅仅因为都信仰伊斯兰教 就能这么大而化之吗?

那么日本人与中国人同为汉唐文明后裔,是不是可以请‘指教’一下南京大屠杀?

真回安然 说...

讲论辩的才略,我实在要避席种种兄!

Xiaoyang He 说...

在西藏的事情,果然是西藏人压迫MUSLIM? CCTV如是说?

西藏人都能压迫muslim了,那为什么对汉族同胞如此友好 要等到314的时候才暴怒呢?

===================
问题穆斯林是受害者呀!
再说关于土耳其的问题,我又没有扯上回族
你怎么就扯上了呢?

还有你的历史知识有欠缺啊
印度土著居民并没有被灭绝
Dravida人就是,比如泰米尔人……

多读点书吧。

口合尰尰(miloservic) 说...

就算muslim是受害者,难道muslim应该借势反过来再害tibeten?
我国宪法写明白了吧?各民族不论大小一律平等。

不平等导致冲突 OK?而不能以不平等去代替不平等,那样的话 谁都会是受害者。

还有你的历史知识有欠缺啊
印度土著居民并没有被灭绝
Dravida人就是,比如泰米尔人……
----------

我反驳的那句是‘印度自然主人’ OK?

口合尰尰(miloservic) 说...

多读点书吧。。。。

劝你少说这种话,老夫读书的时候,你还不知道在哪呢。

Xiaoyang He 说...

那我要反驳的是你这句话:“印度土著早在muslim进入印度几千年之前就被雅利安人杀光了。”

什么缺也不能缺常识。


不平等导致冲突 OK?而不能以不平等去代替不平等,那样的话 谁都会是受害者。
========================

我又没有要说要Muslim反过来加害tibetan
但是正义难道不需要行使吗?打了你们的人就要抓起来审呀,只要是中国公民。为什么不受法律的保护呢?

口合尰尰(miloservic) 说...

TO真回安然:

他们说什么muslim在西藏受压迫 那是在玩感情诈骗,想孤立t1beten罢了(尽管未必是有意如此)。

可惜这招很傻×。

风水轮流转,没准过阵子又要对藏人说,你们受muslim压迫呀,赶紧跟汉人站一边吧...

究竟西藏有什么力量,是以汉民族的名义在主持大局?how?when?who?
答案是none!

Xiaoyang He 说...

再说了,就算雅利安人进入印度是侵略
也不代表你们穆斯林侵略印度就是正确的。

也不代表你们残害印度人的信仰,焚烧佛教的寺庙是正确的呀。

口合尰尰(miloservic) 说...

你知不知道今天印度的版图 其历史依据是怎么来的?

你知不知道阿克巴大帝 在印度保护各个宗教,才使得印度教作为一种精神支柱和民族认同工具保存了下来,以至于大英殖民几百年,印度人依然是印度人?

只知其一不知其二,带着放大镜去审视负面的东西,很聪明吗?

口合尰尰(miloservic) 说...

再说了,就算雅利安人进入印度是侵略
也不代表你们穆斯林侵略印度就是正确的。
----------

我再说一次,老夫在14楼的评论 是回复13楼的白痴。

OK?

另外我倒是想知道一下,您所谓的‘不正确 与 正确’的标准是什么?
凭什么说这个是正确的,那个是不正确的? 支国进入T1bet 难道就正确了?(千万别说历史上是XX的一部分哈。)

口合尰尰(miloservic) 说...

那我要反驳的是你这句话:“印度土著早在muslim进入印度几千年之前就被雅利安人杀光了。”

什么缺也不能缺常识。
---------

那么我改个说法,既然如此 你又提到了土著印度人是XX人和XX人,那么是不是应该说 印度版图就只应该是XX人和XX人所聚居的地方? 其他地方不能叫印度?

什么叫印度这片土地自然的主人?自然是什么意思?

Xiaoyang He 说...

另外我倒是想知道一下,您所谓的‘不正确 与 正确’的标准是什么?
凭什么说这个是正确的,那个是不正确的? 支国进入T1bet 难道就正确了?(千万别说历史上是XX的一部分哈。)
==============================

我也没说中国进入西藏很正确
但是既然进入了,能把我们赶出来不?
那就是用一个更大的错误来回应以前或许有的错误。

再说这么做,你们也受害嘛。
不要为了做自由主义愤青,就无视了你们民族的利益,是不是呀?



你知不知道阿克巴大帝 在印度保护各个宗教,才使得印度教作为一种精神支柱和民族认同工具保存了下来,以至于大英殖民几百年,印度人依然是印度人?
==============================
你知道奥朗则不大帝吗?
还有印度教扎根底层,本来就生命力极强,需要阿克巴大帝的护佑才能存活吗?

这事儿本来就不对。

口合尰尰(miloservic) 说...

我又没有要说要Muslim反过来加害tibetan
但是正义难道不需要行使吗?打了你们的人就要抓起来审呀,只要是中国公民。为什么不受法律的保护呢?
------

“没有永恒的朋友,只有永恒的利益”

这也是你说的,如果我误会了你 那抱歉。
但这句话说的。。。很容易被误会

Xiaoyang He 说...

那么我改个说法,既然如此 你又提到了土著印度人是XX人和XX人,那么是不是应该说 印度版图就只应该是XX人和XX人所聚居的地方? 其他地方不能叫印度?

什么叫印度这片土地自然的主人?自然是什么意思?

=================================
以前印度虽然有过民族的征战,但是毕竟到最后合成一个文明了,拜佛的拜佛,拜神的拜神,种地的种地,出家的出家,这就是自然状态了。

可是某些外来人,到了这个国家,佛也不让人拜,神也不让人拜,见到庙就抢,见到财就拿,这就不自然了。


印度版图就只应该是XX人和XX人所聚居的地方? 其他地方不能叫印度?
===============================
印度以印度河得名,但是现在印度河流域已经不叫印度了,这就是拜某教信徒所赐。

口合尰尰(miloservic) 说...

你知道奥朗则不大帝吗?
还有印度教扎根底层,本来就生命力极强,需要阿克巴大帝的护佑才能存活吗?
-------------

去看一下印度电影 阿克巴大帝吧

不行的话 你还可以再上百科什么的查一查阿克巴大帝的历史资料。

宗教,与政治从不可能分割,没有政治人物的干预,宗教便也产生不了什么大的凝聚力。

宗教不可能被消灭,但如果没有政治人物的牵引,宗教也没那么大用。

就阿克巴大帝这个事情来说,他的政策事实上维护了印度教徒的彼此认同感。 如果说阿克巴大帝当时采取另外两种方法,比如1,把印度教排出统治阶级 或 2,宣布印度教非法。 那么后来的印度,很难说会作为一个整体从英国的统治下独立出来。明白?

你可以想一想蒋介石 在中国所做的。如果不是委员长借东北军之利统一中国,那么中国人徒有孔孟思想 也一样会分割成好几块!

口合尰尰(miloservic) 说...

阿克巴继位之后前四年,由拜拉木辅政,拜拉木在帕尼帕特战役中重创阿富汗人,终于解除了来自西北高地的威胁。1560年,阿克巴亲政。这时的印度仍是纷乱一片,他虽然占据了印度的中央,但四周力量比他强大的王公仍有许多。但祖先传给他的血液中奔流着征服者的各种要素,包括野心、信心、坚强、荣誉感和才能,使他在征服印度的道路上畅通无阻。他的征服大致分成三个阶段,从1560年到1576年,统一了北印度各地,包括马尔瓦、拉吉普特、古吉拉特、孟加拉等地;1576年到1595年,矛头指向西北,夺取了他祖先龙兴之地阿富汗,还吞并了脱离印度多年的信德和克什米尔;从1591年开始,发动了征服印度半岛南端的战争,这场战争一直持续到他的子孙后代。

一个幅员广阔的帝国建立起来了,这些武功已足以使阿克巴成为印度历史上的伟大帝王之一。印度历史上每个伟大帝王都有着宗教方面的业绩,阿克巴则以推行宗教宽容而著名。阿克巴终其一生都是一个穆斯林,而印度始终是印度教徒占了多数。22岁那年,阿克巴同印度教的拉吉普特国公主结婚,这个婚姻宗教同盟给了阿克巴很大的支持力量,帮助他征服印度。阿克巴由此对印度教有了好感,他在他统治的领域内,废除了印度教途去圣地朝拜的香客税,接着又废除了印度教徒的人头税(对非穆斯林征收人头税,一直是穆斯林政权的传统)。这两项税收的免除使国库减少了大量的收入,却使他的政权真正扎根于印度。

阿克巴的政府中,有着众多的非穆斯林,包括他的印度教妃子的侄子曼•辛格,也有出自中产阶级的印度教徒托达儿•马尔,后者是一个出色的经济学家。阿克巴的后宫同样是宗教宽容的典范,他娶了30个来自不同教派的女子为后妃。他的宗教讨论庭,开始只容纳伊斯兰教学家,后来允许印度教、基督教、耆那教、拜火教的学者也进去,五大教的精华济济一堂,辩论宗教、人生、就赎、超脱和永恒的真理,真乃千古难逢之盛事,只有宽容的阿克巴大帝才能营建如此宽阔的殿堂。阿克巴因此还产生出将五大教合而为一的念头,当然这是不可能实现的。

阿克巴在内政方面的作为很大,不止宗教方面。他加强中央集权,并神化君主,他的个人权力要超过以往的印度君主。当然,在边远地区仍然存在许多地方王公,只承认他的宗主权并纳贡,但保留相当程度的自治,这是印度政治不变的特色。阿克巴使盛行于中东的军事采邑制在印度扎下根来。各级地方官员多授予军衔,各级贵族成为领取国家采邑的封建主,领取这些采邑的代价是必须为国家提供相应数额的骑兵。他重新划定全国税区,完善税收制度,统一全国度量衡,鼓励工商业发展。

阿克巴时代是莫卧儿王朝的黄金时代,他的两个后继者贾汉吉和沙加汗,维持了帝国的强大繁荣,奥朗则布时代(1658—1707年)过于极端的宗教政策和扩张精神损害了帝国的根基,终于由盛转衰,但这个王朝一直延伸到1857年,在日不落帝国的打击下灭亡。

阿克巴曾在攻打梅瓦尔的战争中放任士兵屠杀了3万人而留下恶名。但他的许多政令具备仁爱的光辉。他废止了将战俘卖为奴隶的习俗,他对印度教强迫寡妇自 焚殉夫的陋习十分反感,派专员到各地禁绝这种罪行。

口合尰尰(miloservic) 说...

印度版图就只应该是XX人和XX人所聚居的地方? 其他地方不能叫印度?
===============================
印度以印度河得名,但是现在印度河流域已经不叫印度了,这就是拜某教信徒所赐。


你是不是脑子有问题?
前面的匿名傻×说,印度应该是自然印度人的国家,那么我告诉他,自然印度人已经被杀光了,不能这么认为。如果要这么认为的话,那么‘印度’将会很小!


但是现在印度河流域已经不叫印度了,这就是拜某教信徒所赐。
-----------
你大概又想拿巴基斯坦问题说事?
很简单,你把穆斯林统治者时期建立的那个国家的版图拿出来前后对比一下,看看是扩张的多 还是失去的多?

你的大脑里全都是些狗屎,充满偏见,一味地放大负面的信息,而不自知。

Xiaoyang He 说...

你大概又想拿巴基斯坦问题说事?
很简单,你把穆斯林统治者时期建立的那个国家的版图拿出来前后对比一下,看看是扩张的多 还是失去的多?

你的大脑里全都是些狗屎,充满偏见,一味地放大负面的信息,而不自知。

============================
我又不是国家主义者,为什么要论国家版图?我论的是文明版图。当年不管印度统一也好,分裂也好,始终都是印度文明的所在,不像现在的巴基斯坦,简直是活生生的从印度文明的肌体上切下一大块形成的畸形国家,这真是历史对印度的不公。

口合尰尰(miloservic) 说...

你是不是在搞笑?
文明 能脱离了国家说事?没有国家的扩张,伊斯兰文明如今还在中东那片沙漠上的打转。
没有国家的扩张,汉文明还在西湖歌舞几时休那里看商女呢...

文明主义者,竟然会认为islam不可能成为印度文明的一部分?(您说的可是古代文明?)

扯一下台湾,台湾也是从活生生的从支国机体上砍下来的,怪谁?怪支共,or 委员长?
如今的大陆 和 台湾 又有哪个不算中国文明版图?

既然要论文明版图,那就请不要将文明纳粹化,世界上没有哪个文明的血统是纯的。OK?就连中华文明都不是,OK?

匿名 说...

这个Xiaoyang He是从精神病院上网的吗,他真的很变态,一边希望回族人听他的,一边又攻击着穆斯林,呵呵,脑子里装啥啦?

Xiaoyang He 说...

你是不是在搞笑?
文明 能脱离了国家说事?没有国家的扩张,伊斯兰文明如今还在中东那片沙漠上的打转。
没有国家的扩张,汉文明还在西湖歌舞几时休那里看商女呢...

文明主义者,竟然会认为islam不可能成为印度文明的一部分?(您说的可是古代文明?)

扯一下台湾,台湾也是从活生生的从支国机体上砍下来的,怪谁?怪支共,or 委员长?
如今的大陆 和 台湾 又有哪个不算中国文明版图?

既然要论文明版图,那就请不要将文明纳粹化,世界上没有哪个文明的血统是纯的。OK?就连中华文明都不是,OK?

===============================
对呀对呀!就等着你这句话了。

贵教伊斯兰文明可以通过国家扩张而扩展
那么我们中华文明难道就不可以?

那么我们随着国家的扩张,把中华文明带到西藏,又有何不可?

而且中华文明本来也就不是纯血的,难道就容不下西藏?需要你们为西藏疾呼么?

匿名 说...

Xiaoyang He个SB!

在他眼里无论是回族人还是藏族人都不是中华文明的一部分,好像只有他这个SB是真正的虫的传人,SB!

匿名 说...

这是回族人的地盘,真回安然快赶走这个Xiaoyang He吧,他是来喷粪的

口合尰尰(miloservic) 说...

我没说过不可。
倒是您说了什么永恒的利益,永恒的敌人之类的...

恩,但愿您真的是想中华文明与藏族文明相容,而不是用中华文明这个大机器去驱逐藏族文明。

另:文明的扩张离不开国家的扩张,但并不是说文明的扩张一定要通过国家的扩张。
中华文明历史上...哈哈哈 一个将孔夫子的大一统曲解为 统一台湾的 国家... 那就不好说了···

匿名 说...

汉狗快滚!!!!!!!!!!

口合尰尰(miloservic) 说...

老夫也是汉人 OK?

匿名 说...

口合尰尰(miloservic)你说得太精彩了,从你这里能学不少东西,不像那个汉狗的传人只会狡辩。

匿名 说...

啊,我错了,看来不是所有汉人都那个德行啊
我佩服你口合尰尰(miloservic)有正义感也有学识,你和那种汉狗不一样的

口合尰尰(miloservic) 说...

老夫的虚荣感得到了极大的满足。

现在的小赤佬们,从百家讲坛里学了两句论语就觉得自己很了不起了。

其实,今天捧孔子最肉麻的,也是当初批孔子最凶狠的那一批人。

李零那本丧家犬还是什么的,写的很清楚。

这些可怜的小赤佬在新世纪还是被灌屎。

Xiaoyang He 说...

另:文明的扩张离不开国家的扩张,但并不是说文明的扩张一定要通过国家的扩张。
中华文明历史上...哈哈哈 一个将孔夫子的大一统曲解为 统一台湾的 国家... 那就不好说了···
===========================

我也没有说过文明的扩张一定要 通过国家的扩张。但是国家扩张先行一步的地方,文明一定要跟上,比如西藏。

如果国家没有能力扩张到某处,那更需要软的实力。这点中国比较欠缺。

所以说硬的软的都可以来,不能被一种扩张模式拘束死了。

举例论证一下,伊斯兰在波斯的扩张就是用硬的一手,在东南亚则主要靠软的一手。他们也很灵活。

Xiaoyang He 说...

现在的小赤佬们,从百家讲坛里学了两句论语就觉得自己很了不起了。
================================

本座可从来不是从百家讲坛里学论语的。我可是继承牟宗三钱宾四先生的教导的。至于本座文明战争的理论,师法的是斯宾格勒和汤因比。

口合尰尰(miloservic) 说...

国家扩张当然是铁血开路了。但文明扩张毕竟不同,除了伴随着国家扩张的脚步而扩张,其还有‘吸引力’的一面。也就是你说的软的一面。

伊斯兰教在这方面是很厉害的,不要说东南亚了,实际上印度在地理上算是南亚。

南美,北美的伊斯兰教 最初就是被贩黑奴贩过去的(也有一说是穆斯林航海家早于哥伦布发现西印度群岛)。

反过来看看中华文明...呵呵 想来你也知道我要说什么了。当然 这也跟古代地理条件有关系,这客观原因不可忽视

口合尰尰(miloservic) 说...

Xiaoyang He 说...

现在的小赤佬们,从百家讲坛里学了两句论语就觉得自己很了不起了。
================================

本座可从来不是从百家讲坛里学论语的。我可是继承牟宗三钱宾四先生的教导的。至于本座文明战争的理论,师法的是斯宾格勒和汤因比


文明之间可不光有战争,不过我好像在这里只看到您强调文明间对立的一面...

Xiaoyang He 说...

中华文明也不用妄自菲薄,如果以本部十八省作为我们原来的基地,那这几百年来,我们倒也拿下不少地盘了,只不过拿下的地盘被并到了原来的国家里头,看起来不是很显眼罢了。

而且我觉得我们民族应该有知耻而后勇的气概,以前扩展的成绩相对别人,不算太好,难道现在不应该更加发奋图强么?

国界线以外的扩展,如果做得不能到位,那么国界线以内,不应该加倍努力吗?

口合尰尰(miloservic) 说...

中华文明本来就很厉害!
不过经常被偷换概念成汉文明,这就不好了。

况且宋以后的中华文明 也有人家印度的文明的巨大贡献。这是一个绝好的文明相容的典范。

中国人不也烧过寺庙吗?哈哈哈

Xiaoyang He 说...

文明之间可不光有战争,不过我好像在这里只看到您强调文明间对立的一面...
=================================

此一时彼一时,现在确实应该强调软的一套,不过刚才看到您老“支国”来“支国”去的,心中颇为不爽。所以灌水的时候自觉不自觉的就偏向硬的一边了。

支那本身并没有啥不好的意思,但是当初被不好的人用来用去,好歹也带贬义的吧!

口合尰尰(miloservic) 说...

中华文明早八辈子就墙外开花了。正儿八经糟蹋中华文明的,恰恰是国内这十几亿傻逼!

口合尰尰(miloservic) 说...

老夫一开始就是教训愤青的。
愤青不学无术 自然把支国当贬义词。
这就是典型的傻逼,被日本人强奸几年就不敢认祖宗了。

Xiaoyang He 说...

中华文明本来就很厉害!
不过经常被偷换概念成汉文明,这就不好了。

况且宋以后的中华文明 也有人家印度的文明的巨大贡献。这是一个绝好的文明相容的典范。

中国人不也烧过寺庙吗?哈哈哈
===============================

厉害归厉害
但是这一百年来,中华文明对世界做的贡献,我想连印度也不如。印度至少还能向世界贡献瑜伽功法和甘地,我们拿不出手来。而给世界贡献红色高棉,这不太对劲。

我是一向认为印度当年曾经是中国精神导师的。虽然他们现在信的和我们已经不一样了,但是看到当年的导师被侵略被蹂躏,我实在不忍心。巴基斯坦真让人觉得不和谐啊。

口合尰尰(miloservic) 说...

印度 现在 都有很多穆斯林 OK?
去年奥斯卡奖 贫民窟的百万富翁 主角就是俩穆斯林年轻人。

我记得甘地也说过,宁由穆斯林统治 也不愿印巴分裂。

如今又何必把islam和印度教看成格格不入?

那么今天的台湾问题 是否证明了 儒家文化可能存在两派?还格格不入?

中华文明 奉献的多了。只不过国人不了解罢了,曾一度成为欧洲宗教改革的力量之一。

至于红色高棉,我都说了,糟蹋中国文明的,就是国内这十来亿蠢货。

以前是搞什么阶级斗争
现在又把中国文明说成是汉文明 搞国内的文明战争,你说这是不是有病?

而且今天的中国文明 跟古时候差远了,今天根本就没文明

Xiaoyang He 说...

以前是搞什么阶级斗争
现在又把中国文明说成是汉文明 搞国内的文明战争,你说这是不是有病?

而且今天的中国文明 跟古时候差远了,今天根本就没文明
=================================

我也是不赞成汉文明在中国一家独大的。

但是有些人很不知足,明明他们的喇嘛在内地遍地都是了,弟子也收了不少,供养也收了不少了,还撇撇嘴说中国没有宗教自由,这骗谁的!我都听过好几场喇嘛说法,怎么能说没有自由呢?

对某些人还是需要打击的好。


至于中国文明,自然现在还谈不上什么文明,但是至少有一点我觉得还是应该做的,那就是维护好中国的 大国地位,尽管我们现在没有什么料贡献给世界,但是要为了未来着想嘛!

口合尰尰(miloservic) 说...

宗教自由,倒不在于是否喇嘛遍地。喇嘛能不能结社?喇嘛能不能自由出版?
一个连言论自由都无法保障的国家,奢谈宗教自由那无异于空中楼阁。

就好比说 今天中国GCD依然有几千万党/员,难道可以认为今天的中国仍是共产主义国家?

几年前美帝有个历史学家写过一本什么书...那历史学家貌似叫蔡美儿(记不清了),论证说,古往今来强大的国家都有一个特性,那就是宽容。

在中国文明最强盛的时期,任何人都可以是中国人,今天还行吗?老夫倒是觉得,今天任何人都可以是汉奸。

Xiaoyang He 说...

宗教自由,倒不在于是否喇嘛遍地。喇嘛能不能结社?喇嘛能不能自由出版?
一个连言论自由都无法保障的国家,奢谈宗教自由那无异于空中楼阁。

===========================

藏传佛教的著作,在内地也可以说满大街了,出版社出的,寺庙里自己印的,私人助印的,都有不少。

而且喇嘛这个问题,主要体现在他们不但有宗教背景,还有政治背景在里头。你要是不信土共,可以读一读清末民初的一些著作,那里的喇嘛聚众暴乱的,劫杀朝廷命官的例子,也有不少。

如果是单纯的宗教活动,我想没有什么不自由的,毕竟现在又不是文革,政府也不反对佛教弘法;但是喇嘛这个群体,历史上和现在都和政治扯上关系,不提防怎么行?聚一群人讲经,讲到一半突然来一句西藏独立万岁,那可就惨了。所以关键问题不在于政府不宽容,而在于喇嘛和政府间没有结成互信。

口合尰尰(miloservic) 说...

中国对出版物一直都有严厉的审查。
出版物绝对数量上的多,并不能掩盖某一方面的空白。

假如我现在研究儒学,通过儒学我总结出一个观点:GCD的统治是没有合法性的。
如果我要写成一本书,能出版吗?
但市场上关于儒学的书 也不少吧?

言论自由在于言论观点的表达自由,而不是说看印了多少书。

现在问题就是,经常以政治原因干涉宗教自由,宗教自由得不到保障。
拿基督教举个例子吧,教堂里宣讲的牧师必须是爱国三自教会的。这就是不自由。

任何事情都包含对自己的否定,国家也一样。对于这些否定,批评,质疑,民族情感,民族意愿的表达,不应该都视作洪水猛兽,正视自己内部否定的因素,才能往正确的方向上前进。

就好比T1bet问题,难道当局就没有责任?难道汉族就没有责任?

政府不宽容,恰巧就是产生不信任的一个主要原因。

至于历史:尼采说过,只有当历史服务于现实生活时,我们才服务于历史。
而如今,老夫看到的,往往是拿历史做前进的绊脚石,做社会的定时炸弹。
这恰好尼采也说过,过分的历史感是可以毁灭生活的。

关于T1bet,有人曾在网上做过一个调查,问有几种关于T1bet的事情是可以接受的,其中包括作为吉祥物佩戴达/赖像章,在公共场所用藏语传经,以及挂XX狮z旗等等。

奇怪的是,前面有好几条可能引发危险的事情,大家都不介意,偏偏属于言论自由范畴内的 悬挂XXXX旗大家接受不了。

这是什么逻辑? 你在你家挂美国国旗,估计也没人管吧。。。

所以更多的时候,是我们,普通民众,缺乏应该具备的宽容和独立精神。

至于T1betan, 理智的T1betan 不会认为独立有什么好处的。反而会更糟。

Xiaoyang He 说...

一个巴掌拍不响。当初八十年代胡耀邦时期,本来中央已经决定更多引进藏人干部了,文革里被毁掉的庙也有修了,但是西藏的局势反而乱起来了。本来妥协是要靠双方努力的,既然另外一方对这个妥协兴趣不大,那没有办法,只有敬酒不吃吃罚酒了。

如果说文革时期禁止藏人信教,藏人反抗还有些道理的话,那现在我们又不禁藏传佛教传播,怎么还在闹?我们再宽容也宽容不到这个地步吧!

当然据我了解到的消息,政府处理西藏问题也有不少晕招。比如说老和尚是畜生什么的。这个我都接受不了,我也看过老和尚的一些作品,觉得还行。关键是今天你骂他是畜生,明天他死了,还得帮他张罗找转世,这弯拐得太大,不好。

所以我觉得比较合适的方法应该是暗中反老和尚就行了,明着不要来,省得刺激了藏民,就不好了。

口合尰尰(miloservic) 说...

八十年代的,胡的政策 其实就是为历史还债。你还债的时机晚了,而且额度对方不满意,当然人家要闹了。

后来的所谓罚酒 不还是新增债务?呵呵。

闹的原因是多种多样的,正如文明之间的对立也是多层面的,不仅仅局限于宗教,更多情况下,大多数情况下,宗教就是一个借口。

老和尚 不是关键。与其反他,不如让他回来给个省长什么的当当,省长又不是一把手... 可是支共做得到吗?

再者,凭什么就认为是老和尚领导XX会?真的是这样吗?老和尚死了 真的就没事了吗?

支共处理民族问题,不仅T1betan了,都是玩什么敬酒不吃吃罚酒那一套砸碎,好嘛,到几十年后还得还,免不掉的。

关键在于 你的所谓敬酒,在人家看来够敬吗?

你听过一个叫做赤.列.曲.珍的人吗?

反抗来自不公,在支国这烂体制下,就不可能公。

口合尰尰(miloservic) 说...

补充一下:比如官方祭孔,官方拜黄帝的...

这算是一种什么行为?这算是政教合一吧...

大汉民族主义这几年也嚣张的过分了,问题是,凭什么身处汉族聚居区的大汉族主义图嘴上痛快对其他民族侮辱,其风险却要我们这些生活在多民族混居区的汉人来承担?

Xiaoyang He 说...

老和尚和流亡人士也是没有办法。依我说,管他公不公了,藏区的大城市和交通线控制好就行了,有意无意的多拉点汉人进来,最好多些长久居民。这样以后就算要搞自治,咱们汉人也可以自治。

这一点我觉得政府做的不错。

还有以前我觉得援藏,旅游对西藏的的影响都只是浮在表面,后来看到唯色阿姨的文章,发现还是颇有作用的,不用定居,你汉人一批一批的来,一批一批的走,时间长了藏人也会受到浸润的,她就怕这个,那我们自然是她怕什么我们就干什么。

实在来说,我别的不担心,即便是中国专制我也不担心,因为历史告诉我们早晚会民主化的。我最担心的是汉族人丧失了民族精神,学俄罗斯轻而易举的把边远地区自动断送掉。他们俄国人就是不讲民族精神,不强调民族主体,所以干了不少我们觉得很爽又很可悲的事情。你看同样是民主化,西班牙就做得不错,也没有冒一个巴斯克国,加泰隆尼亚国的出来

Xiaoyang He 说...

大汉民族主义这几年也嚣张的过分了,问题是,凭什么身处汉族聚居区的大汉族主义图嘴上痛快对其他民族侮辱,其风险却要我们这些生活在多民族混居区的汉人来承担?
==================================

民族精神不能不提倡。想到俄罗斯我就觉得替它不值。白白送掉乌克兰哈萨克,确又在车臣打生打死。

我们要拿他做反面教材。

至于风险,我看还是暂时的,咱们不缺同化经验。总有一天那些不和谐的分子会收声的。明朝的大理,满清的贵州都是正面例子,我相信藏独人士支撑不了多久。

口合尰尰(miloservic) 说...

很高兴看到你没有骂唯色。

俄毛国的烂民族政策早就失败透顶了。不过谁叫他野心大?300年时间扩张几百倍领土?

你要说俄毛丧失民族精神 我就不同意了,你知道毛国光头党吗?那民族的不得了,比大汉族主义蠢粪高级多了。

要自治 就早自治。
否则到时候,藏人可能会把本来对GCD的仇恨 发泄到当地汉人头上。那时候难道你愿意看到汉人替支共还债?

民主是解决民族问题的好工具。

口合尰尰(miloservic) 说...

民族精神啥...
汉人曾几何时,普遍意义上把民族精神当回事过?

抗战时曾有过?那汉奸咋就那么多?

民族主义 与 汉文化 根本就是对立的。

Xiaoyang He 说...

要自治 就早自治。
否则到时候,藏人可能会把本来对GCD的仇恨 发泄到当地汉人头上。那时候难道你愿意看到汉人替支共还债?


===========================

不,依我之见,还可以缓一些。我倒要看看咱们汉人的同化大法是不是照样有效。而且只要你们边疆汉人多到一定程度了,照样可以组织起来干叛乱者。

你看看北爱尔兰,虽然有暴力,但是归根结底是属于英国的,这就赚了。不瞒你说,我也是在少数民族地区生活的,但是我们这边的少数民族和汉族基本上就是等价的。所以我觉得同化还是有其光辉的前景。

口合尰尰(miloservic) 说...

你不要把自治看做是独立。自治跟独立差远了!

因此越缓,麻烦就越多。

还有,“边疆汉人多到一定程度了”

我求求党了,千万不要再搞政治移民了。再搞政治移民 人民就受不了了。

你看看支国今天多少屁事都是政治移民的恶果?果然边疆汉人越多越好吗?哎,这归根到底还是俄毛国的民族政策思想呀...

吸取教训吧。
得 老夫睡觉了!
再见

Xiaoyang He 说...

民族精神啥...
汉人曾几何时,普遍意义上把民族精神当回事过?

抗战时曾有过?那汉奸咋就那么多?

民族主义 与 汉文化 根本就是对立的。
===============================

但是你要是拿抗战和明末相比,会发现人民的气节还是长进了不少的。如果说明朝还是封建皇朝,那么民国已经是民族国家了

再说横向对比,咱们也比法国人强啊。


我很讨厌唯色这厮。但是我不骂她。因为骂她又没有用,据她说每天都有几百封电邮辱骂她的,我想她现在对责骂已经是不以为耻反以为荣了,所以我就是不骂。而且总不能万山不许一溪奔吧,她有反对咱们的权力。

然后呢,她还是有一些积极作用的,至少她能够把西藏某一部分的真相给泄露出来让我们知道。

Xiaoyang He 说...

你看看支国今天多少屁事都是政治移民的恶果?果然边疆汉人越多越好吗?哎,这归根到底还是俄毛国的民族政策思想呀...
===================================
新疆汉人活得不错嘛。依我看,再多住一段时间,他们也是土著了,你就不能把他们赶走了,要自治也是汉人自治。

口合尰尰(miloservic) 说...

1,从大一统的国家 到四处冒着狭隘之气的民族国家 本身就是退步。

民国不是民族国家,民国时期的民族政策你可以找来看看。

2,新疆的汉人活的不错,那是现在!
兵团刚到那里的时候 一个月都未必洗的上一回澡。
后来又不停的把内地的重刑犯往那扔...直接导致其后的日子里治安差的要命。

你告诉我政治移民有什么好的?大大超过当地环境的负载能力。

我建议你再考察一下“三北”地区的森林是怎么被破坏的,对,就是今天所谓三北防护林的那个地方。
还有东北的很多原始森林。

俄国也有政治移民,远东的我就不说了。纯粹抱着‘哪里有俄罗斯人哪里才是俄罗斯’的低劣思想。 光是乌克兰,波罗的海三国 俄毛移民都多的要命。可那又如何?还不是分出去了?

还有个什么见鬼的加里宁格勒州,你去地图上看看是什么问题。

政治移民 根本就是他妈一坨臭狗屎!

如果自治会导致独立(这是很多汉族人的想法),那么汉人自治一样会导致军阀割据的情况,这点,中国历史上不少吧?

3,同化
同化是强势文明对弱势文明的作用
你认为在地球村时代,汉文明算得上强势文明?歇了吧。

得,下次聊!

Xiaoyang He 说...

你告诉我政治移民有什么好的?大大超过当地环境的负载能力。

我建议你再考察一下“三北”地区的森林是怎么被破坏的,对,就是今天所谓三北防护林的那个地方。
还有东北的很多原始森林。
============================

环境固然有破坏
但是你看内蒙古现在,客观上来说,已经是我们汉人的内蒙古了,这就代表着移民实边的成就。

新疆现在也是汉维对半分,没有独立的条件。

至于西藏,这个气候比较特殊,要移民实边同化,还是来日方长,特别是边远地区,可以放藏文明一条生路。但是大城市和交通线必须要引进大量定居汉人。

总而言之,政治移民是有积极作用的。而且正如你承认的,新疆汉人尽管一开始过的不是很好,熬到现在,不也是苦尽甘来么?

当然,我也知道现在很多新疆汉人还想往内地跑。这个真是令人遗憾啊,不过迁徙自由,以后中央政府应该给他们更优惠的政策,毕竟扩展生存空间是 有必要的。



3,同化
同化是强势文明对弱势文明的作用
你认为在地球村时代,汉文明算得上强势文明?歇了吧。
==============================

在国界之外,我们没有同化他人的能力,但是有重新输出价值观的期望。所以现在首先要把经济给搞好,至少物质上先要有准备;在遥远的将来重新输出文化时,才会有力量的保证;

在国界之内,此时不搞同化工作,还待何时呢?毕竟经济上汉人占了优势,政治经济上少数民族也抗不过。


我当然清楚自治不是独立,但是老和尚的自治要求白纸黑字的说要中国停止向西藏移民,这一点,依我之见,死也不能遂他的意。不但不能遂他的意,我们还应该加大力度鼓励汉族实边。回族在这方面也许比汉族更能适应,也应该鼓励。

西藏闹事之前我一向是亲藏不亲回的,但是现在越发觉得回族人可爱了。藏族人还需要改造。

口合尰尰(miloservic) 说...

1,环境破坏了 都不适合人类居住了,改造环境要耗费几代人的精力,大量的物力投资根本就是经济发展的重负。
你竟然认为这是所谓的‘政治移民’的好处?

你知不知道改造环境的钱 本可以用在其他地方?

我就给你举个新疆的例子,你在野外拉屎,速度不快点的话,屎能干到屁股眼子上擦都擦不掉,你竟然认为这是‘好处’?

2、新疆现在也是汉维对半分,没有独立的条件。

台湾几乎全是汉人,一样独立。独立不独立竟然还和人口比例成因果关系了?

日不落帝国的殖民地相继独立难道都是土著人民造成的?

你真的读过历史吗?

3、西藏问题。
你连这个国家 现在,对西藏的政策都了解为0. 竟然以为移民能解决问题。
要移民能解决问题 西藏今天就没有问题。

政治移民的副作用大的现在都没还清,竟然还有人鼓吹政治移民?

另外你最好搞清楚一个事实,GCD 不等于 汉族。

真是笑话...到今天了,竟然还把GCD的政绩,看做是汉人的成就,,,真是服了往自己脸上贴金的能力了。

拿一本中国人口流动年鉴看看行不行,为什么会出现这种与政治移民时代截然相反的移民潮? 这难道不是对政治移民不合理性的一种控诉?

4,别YY同化别人了,自己都没文化了 还同化别人...先保住自己再说吧。



老夫觉得你最好去图书馆找找资料什么的,先把前前后后的民族政策,各地区民族组成变化等事情搞清楚再来发言不迟。

你的发言里面充满了盲目的自负和臆想。多说无益,有这时间不如先去提高一下自己。

Xiaoyang He 说...

我是根据某些少数民族极端分子的言论的出的
唯色很怕移民,她怕,说明移民就是有效的,我们更要移。

Xiaoyang He 说...

4,别YY同化别人了,自己都没文化了 还同化别人...先保住自己再说吧。



老夫觉得你最好去图书馆找找资料什么的,先把前前后后的民族政策,各地区民族组成变化等事情搞清楚再来发言不迟。

你的发言里面充满了盲目的自负和臆想。多说无益,有这时间不如先去提高一下自己。
===================================

我可是有事实做依据的
我们移民有不是纯粹为了政治
在青海是找矿,在新疆是开石油。

你身为汉族,没想到竟然怀疑同化的大能
你觉得我们在内蒙古干得怎么样?

口合尰尰(miloservic) 说...

我是根据某些少数民族极端分子的言论的出的
--------

你如此说来 无异于先预设立场,把所有少数民族都当做极端分子。
这前提本身就靠不住,难道由此而来的结果能是对的?


在青海是找矿,在新疆是开石油。
--------------
这些本就是政治移民中‘政治’的一部分。
甘肃好几个地方就是例子,矿是开采完了,当初移民到那里的人 已经人口倍增了,怎么办?再把他们移出来?

你身为汉族,没想到竟然怀疑同化的大能
你觉得我们在内蒙古干得怎么样?
------------
凭什么我身为汉族就不能怀疑同化能力?况且同化这个词不是什么好词吧?
在内蒙?干的不怎么样。
要说到这 还得感谢苏联人民,要不然内蒙早荒了

Xiaoyang He 说...

来,你没有去过西藏
我给你转一个西藏印象
让你体验一下汉化的大能

另外:同化怎么不是好词?我们汉人能有今天的地盘,不靠同化,靠什么?难道云贵两广这样的地方,是自动送到我们口里的么?

===================================

我最近从学校得到一笔经费,到西藏考察了几天,主要是骚乱一周年之后西藏的综合情况。但在考察过程中,我发现了西藏问题的关键。许多问题,比如“为什么达赖在2008年孤注一掷,扔掉了长达十二年的和平默契?”“为什么TG玩软的一年投入西藏几百亿元,玩硬的安排大量人力物力搞维稳,而没有改弦易张,放弃其中任何一个目标?”“为什么王力雄王叔叔的《天葬》历经十年,在2008年再版的时候一字未改?”在亲自到了西藏以后,都能用一句话回答。他们都是因为十年来TG对西藏的成功经营,和各地来的建设者们十年来的艰苦奋斗。

刚到拉萨的时候,最让我感到惊奇的当地的口音。甘肃和河南的移民在这里是如此之多,以至于当我操着这两种方言在拉萨攀认同乡的时候(我是祖籍甘肃的冀南人),自始至终没有一个人感到有什么特别。每一个人都是说“嗯,你是XX的呀,我是XX的”就完了。这种情况在西安或者宝鸡当然是平淡无奇的,但如果是南方的城市、或者陕西的一个县城,一口流利的乡音足够使老乡们另眼相待。拉萨居然与前者类似,从此处就可以想象到甘豫两省来的人在这里一天能见到多少老乡。

住在西藏本身有什么特别的吗?当天晚上我对此就不怀疑了。在招待所的床上,我又累又冷的迎来了高原反应。前半夜翻来覆去的做了几个很不靠谱的梦,醒来以后也想不起来自己是谁,后来才知道那叫“妄想”,也是高原反应里面的。后半夜到服务台借了个制氧机想吸氧,却发现鼻腔在干燥空气中完全充血,几乎没办法吸进去,最后只好穿着大衣裹着棉被叼着气管在床上坐了一夜,天亮的时候才睡着。来拉萨的人这么多,并不是谁都有制氧机可用的,再说这些人里还有身体不如我的人,甚至两三岁的孩子(火车上见的)。然而大家都能熬过这一关,真不知道他们都是怎么做到的。

在西藏期间坐了十次出租车,十位司机中有四个河南人,三个甘陕人,两个四川人,还有一位我忘了问他是哪里的。我跟师傅们聊了聊,发现大家差不多都是铁路开通以后坐火车来的,而且大部分人的家属都到了拉萨。对于高原反应,大家都觉得没什么,至少不如政治和治安问题重要。不过即使是这个,在政府的集中整治之下,也没有动摇大家在西藏坚持开车的决心。有一位河南来的师傅一路上不断地对我进行时事教育,还提到了某老和尚万一挂了的时候出租车行业的应对措施——很简单,到那一天就别出车——总之,他认识问题的深度不低于各种专家们。尽管在熟悉政策方面与北京的的哥们十分神似,但拉萨的哥说到“政策”二字的时候却决然没有北京的哥一拍大腿就开骂的豪气,相反,冷静的分析和淡淡的赞赏才是他们的风格。低廉的税费、便宜的房租、不受户口限制、不搞计划生育在这些优惠条件面前,缺氧和辛苦根本不算什么,即使这种缺氧让我几乎想不起自己的名字,而辛苦也让本地人基本上退出了这个行业。事实上,在出租车和人力三轮这两个行业里,本地人退出的是如此彻底,以至于不会汉语的乘客为了打车代步也得学几句。

出租车司机至少还是坐在驾驶室里工作的,民工的工作就更累了。然而西藏正在进行的各种宏大的基础建设,必须靠他们的双手来完成。为了每月几百元,最多上千元的缺氧补助,为了自己和家庭的前程,各地的民工来到西藏,在把能可乐变成喷泉的高原上修建了壮美的城市和高耸的——注意就是高耸的——铁路,有上百公里的铁路就是以桥代路。我突然想起来路上火车过山口时,同车的东北工程师对我说的话“到了这个海拔,其实汉族比藏族更适应”。然而我实地看到的情况却是,即使没到那个海拔,也是内地民工更适应环境。在繁华的拉萨、神秘的日喀则、美丽的林芝、环境恶劣的阿里和不通汽车的墨脱,甚至大山另一边的尼泊尔,而当地人早已从体力劳动中解放出来,现代化的设施依靠内地民工的努力。

如果说还有更辛苦的人,那就只有战士了。在令我患上重感冒,以至于不得不提前撤退的狂风、大雪、烈日、冰雹中,武警部队每天站军姿执勤24小时。至于他们的食物,每顿饭只有两个馒头和一份咸菜。而那些驻守郊外山上防止喇嘛进城的部队,他们洗漱的时候只有半盆水可用。

这一趟旅行之后,我明白了达赖喇嘛孤注一掷的要在2008年迫使TG低头的原因:他跟一群这样的人拖下去是没有前途的。至于王叔叔的《天葬》,设身处地的想一想,如果他把这样的事实写进去,恐怕他老婆晚上是饶不了他的;而他又不像CNN一样大能到自带事实过滤器,想怎么就怎么说;于是他只好把1998年的书再印一遍。

该书的第七章叫“无人进藏”,上面有这样一段话:“某种意义上,西藏可以比做一个随时可摘的果子,几百年来就垂在中国手边,何时中国能解决无人进藏的问题,西藏何时就会成为中国的囊中之物。可以说,这是一个历史的逻辑。”

大家在从战略上、战术上、历史上、现实上、宣传上、公关上、抽象上、理论上的各种角度上思考西藏的时候,请别忘了为了祖国的统一、为了西藏的发展、为了满足大家的心愿而在雪域高原上奋斗的年轻人们。

这就是我要说的。中国并不缺乏能干、肯干的人,只是缺乏对他们的关注而已。

上图















(以下是一些评论,编者加)

1、浮上来送楼主一朵花! 逍遥蜀客 2009-03-28 04:58:42
看到楼主的这个帖子,感慨良多啊,一句话:人民的力量是伟大的!!!

2、连出租都不愿开,那藏族人一般干什么工作? 小人一个 2009-03-28 00:21:53
虽然民族融合是好事,但怎么总觉得文章里描述的藏族人有点好逸恶劳。
像开出租,应该算是一个城市里比较基本的工作吧。我也没见内地哪个大城市的本地人嫌弃出租车这个职业的。
就算是我杞人忧天吧,别到时我们辛辛苦苦把西藏城市化完成了,藏族人却倒打一耙。这种以怨报德的事,中国历史上可不少见。

3、藏族人也有自己的实际情况 二十年后 2009-03-28 00:35:03
城市化之前大多数是靠放牧和手工艺谋生的 这种生活节奏和起早贪黑的开出租可不一样 总得给他们一定的适应期。

4、当公务员、国企职员之类的不少 白鹤 2009-03-28 00:25:55
也有的是依靠出租房屋的收入

5、第一次送花。。。 2 洪枫 2009-03-27 16:29:37
估计送花就是表达赞扬之意。
这句话说得好:“中国并不缺乏能干、肯干的人,只是缺乏对他们的关注而已。”
是不是还可以加上一句:也还缺乏像你这样,通过这样那样的介绍让他们引起关注的人?
谢谢!

6、呵呵,不能送两次,只好送一次花了。 2 上课犯睏 2009-03-27 13:22:32
花敬这些平凡伟大的中国人。
他们的双手打下了西藏坚实的基础。
中国在西藏五十年的解放农奴胜过西方500年的废奴制。
这是欧洲时报说的。
当年胡耀邦从西藏撤出汉人的做法,贻害太大了。
应该庆幸的是,现在以庆祝农奴解放为标记的西藏政策,做得很对也很扎实。
藏汉一家开发西藏,人口宗教教育文化经济的多元化,使得以后外人内鬼再要插手西藏问题,难于上青天。

7、帮楼主加几张图:明天的328! 踏翅 2009-03-27 10:53:35
链接出处

8、西藏最终是个民族问题,不是宗教问题。 18 锦候 2009-03-27 08:49:25
现在因为赖秃的原因宗教问题成了关注的焦点,宗教也被他们等同于成了文化。但是为政者千万不可以糊涂,混淆了主次。
宗教问题的解决到并不是很难,毕竟宗教的产生背景是几百上千年前的事情,对普通百姓的说服力慢慢的再降低。同时加强科学教育,慢慢的让百姓明白宗教的负面的作用,同时取消或者减少对各种僧人的津贴,迫使其自力更生,让僧人真正的成为一种职业需要劳动的职业,同时严格其戒律,那么喇嘛这个职业的前途就不那么被人看好了。当然宗教作为一种文化现象会长期的存在,但是其影响力会逐步的下降。西藏政教合一的历史是赖秃的武器也是他的毒药,没有哪个农奴会愿意回到那个时代,95%的负面的民意绝对可以让任何人的任何形式的政治企图成为风中的梦想;在所有的农奴都明白了自己的处境并且做出自己的选择后,就算是让赖秃回到西藏他也不过是个喇嘛了。所以这个农奴解放日虽然是个亡羊补牢的的手段,但是杀伤力确实非常之大。团结了大多数的人不说,同时让西藏的农奴和其后代自己去选择,自己去斗争,这比北京那边干什么效果都好。而且对说有的农奴和后代也是个警钟,就是告诉他们你们以前的奴隶主还没忘记你们,他要回来;我们在前面帮你们挡了几十年,文攻武斗的没断过;经过几十年的积累你们也应该有能力保护自己了,现在是你们出手的时候了。对农奴来说,他们和赖秃这些人是你死我活的事情,没有选择的余地,西藏的农奴和后代很清楚地知道自己的选择,放手让他们去干就是了;他们干的绝对比北京好,那时候北京要干的是怕是保护喇嘛的人身安全了。
民族问题就比较棘手,唯一可行和行之有效的办法就是异族通婚,给与异族通婚者非常大的优惠,大到让所有人羡慕,同时坚决的取消对少数民族的不合理的优惠政策,代之以地区优惠政策,这个才是治本之道。这个少数民族优惠政策不取消,乱无宁日;而且这个政策其实对各个民族之间的团结没有起到任何的好的作用。
异族通婚不是什么新的招数,唐朝的时候就普遍实行了,那时候为了同化在华的外国人,唐时在长安的外国人多到可以让朝廷担心他们有能力组织起叛乱,那个数目之大不是今天的我们可以想象的。当时的政府颁布了特别的法令,规定在华的外国人不得同族通婚,如有违反者则棵以巨额罚款和其他的刑罚。
现在的时代把那个法律反过来执行就是了,大力的鼓励异族通婚,巨额奖励夫妇本人和他们的后代,这才是根本,长治久安的根本。
最后于2009-03-27 09:41:23改,共4次;

9、西藏问题归根到底还是发展问题。 寒冷未必在冬天 2009-03-28 00:27:41

10、宗教问题不是那么简单的事 1 孤星 2009-03-27 23:32:58
你要在布达拉宫看到每天那么多虔诚的藏民,你可能会更深刻的认识这一点。前两年在西藏做一个外援项目,去过七次,接触的人还是不少。
对他们来说,物质生活的改善,并不能完全取代精神世界的追求。譬如说,藏族干部现在和汉族干部差不多,待遇很好,房子很大,很多人雇保姆,生活条件好了,打扮的也好了,有些人不说也看不出是藏族。一些人对宗教的信仰也在一点点淡漠,但这需要个过程。前几年班禅转世的时候,自治区常委会开完,中央还没得到消息,达赖那边就知道了,这说明什么问题?达赖在自治区高层是不乏支持者甚至同谋的。对这些高级干部,副部级的,向达赖通风报信有什么好处?肯定不是为了物质利益,那只能是精神方面的东西。
随着时代的发展,物质生活的不断改善,在年轻一代当中,宗教的影响会越来越小,但这是一个漫长的过程。几百年的影响,不会那么快就消亡的。
对广大牧区的藏民,情况就更复杂了,这个过程要更长。很多藏民,一辈子的梦想就是去朝拜布达拉,赚了几年的钱,去趟拉萨,捐给寺庙,然后再回去挣,再去捐。你说信仰的力量,对这么人来说有多大?

11、所以关键是要稀释藏民 小人一个 2009-03-28 00:45:02
人类是非常容易盲从的生物,所谓三人成虎。
就好像前几年身边的人都疯狂的买股票时,如果只有你不买,说不定会被人当傻子。
宗教这玩意也是一样,当周围的亲戚朋友都信的时候,你也就不得不相信了。如果你有一半的朋友相信,另外一半的朋友不信,那么自然就会逼着你去思考如何选择。

12、说的很到位,花顾非 2009-03-27 17:59:39
尤其这句
坚决的取消对少数民族的不合理的优惠政策,代之以地区优惠政策,这个才是治本之道

13、有道理,送花 白鹤 2009-03-27 09:16:25
现在汉藏通婚的也不少

14、不能送花了 拔剑 2009-03-27 08:34:54
人工支持一下吧

15、但这么做在舆论上会不会造成口实呢 cdcdcdd 2009-03-27 07:47:28
当然国外的所谓舆论对我们没有作用。但对我们对外反驳老喇嘛说的西藏汉族化的确有点不利,而且会不会跟新疆一样多少造成一点民族对立呢。虽然在我们看来错在是他们太懒。

16、口实? 1 卓娅和舒拉 2009-03-28 02:25:01
口实是靠枪杆子为后盾的。
舆论是靠笔杆子为后盾的。
在西藏问题上,过去枪杆子都在我们手里,现在要把笔杆子抢过来了,还怕什么。
要做大事的国家,谁去在乎跳梁小丑们的闲言碎语。

17、觉得这不是问题。 1 上课犯睏 2009-03-27 13:15:27
事实上,即使没有口实,人家也会制造出口实。
所以,从去年314后,口实的顾虑,已经出局。
关键在于切实地提高了当地的经济,文化,教育,生活水平,人心所向,和切实地控制了局势和安全的方方面面。
只要西藏自己的事做好了,就成了“无缝的蛋”。文字苍蝇就没法子叮了。

http://www.ccthere.com/thread/2099140/1

Xiaoyang He 说...

你如此说来 无异于先预设立场,把所有少数民族都当做极端分子。
这前提本身就靠不住,难道由此而来的结果能是对的?
===========

我认为少数民族里有极端分子
而不是说少数民族都是极端分子
你的逻辑有错

另外可以告诉你
我外婆就是少数民族
她就不是极端分子
我大概比你更有少数民族的血统
更接近少数民族的立场
在这方面应该是更有发言权的

口合尰尰(miloservic) 说...

这片烂文 根本就是一坨臭狗屎!
我敢保证,前苏联的民族政策论述中 类似的文章绝对不少见!这就是苏联的民族政策,竟然还有人效仿?足可见支人都蠢到什么地步了!


1、往边去移民的 内在动力 是解决产能过剩和人口压力。
这跟毛时期 的政治移民的路子是一样的。休说毛时期了,大清都这么干过!

2,就算把藏人全汉化,藏族依然是藏族,汉族依然是汉族。

3、这篇文章的作者 对人口流动 连个起码的概念都没有!

4、你们现在大学里是不是连经济学普及课程都不开了?
老夫来给你们算笔涨!
挪20万汉人到不毛之地,还要基础建设,还要设立定居点。结果是就为了去可笑的‘汉化’逐水草而居的几万藏人,这要多少钱?

这方面,我党比你们这些支汉蠢粪聪明多了!我党所做的好事,完完全全恰好就是按相反的趋势所动,把藏民从高原上安置到城镇里。
这又花多少钱?
前后你可以自己大致估计一下吗?
我估计 后者所耗费的人力精力物力 比前者起不足1/100.
余下那99/100, 简直可以办另外一场奥运了。

把汉人移过去的同时,多一个行政规划区,就要多养4套班子,还得给这4套班子财政预算,这四套班子还要搞政绩,这又是一笔巨大的浪费。

从这一点上来说,藏人排斥汉人移民 简直天经地义!
-------------------------
以下几个问题,请你回答,不要说你没想过:

1,甘肃好几个地方就是例子,矿是开采完了,当初移民到那里的人 已经人口倍增了,怎么办?再把他们移出来?

2、独立不独立竟然还和人口比例成因果关系了?

3、环境破坏了 都不适合人类居住了,改造环境要耗费几代人的精力,大量的物力投资根本就是经济发展的重负。
你竟然认为这是所谓的‘政治移民’的好处?
你知不知道改造环境的钱 本可以用在其他地方?

4、凭什么身处汉族聚居区的大汉族主义图嘴上痛快对其他民族侮辱,其风险却要我们这些生活在多民族混居区的汉人来承担?

5、你的所谓敬酒,在人家看来够敬吗?

6、你听过一个叫做赤.列.曲.珍的人吗?

7、宗教自由是什么? 言论自由是什么? 宗教自由言论自由等 和 民主分得开吗? 自治与民主能分开吗?

8、就西藏问题。
为什么要汉人进藏并定居?这点与大清时期把东南部人民往西部推有什么区别?大清当时为何又要这样做?

9、你知道每年从河南去新疆采棉的临时工吗?这些人赶收成去新疆挣钱,采棉完就回来。
你告诉我你那篇烂文的作者 眼里的西藏 是不是恰好赶上这种‘集市’了?

10、民族之间为什么会有冲突。为什么中央每年给西藏财政支持很多,西藏人还是不满意?
随着财政支持的那一拨拨汉人移民又起到什么作用?是让西藏人更富了呢?还是相对更穷了?(需经济学基础知识)

11、自然资源问题,你知道计划经济时期我国勘探自然资源的组织方式 与 现在的 有什么不同?
这个牵扯到移民的一个方面!
----------------------

12、美国处理印第安土著居民的历史。有个什么什么法案,介绍了几百年来的经验教训! 你上网可以查一查。

总之,在你,还有许多愚蠢的人眼里,就两个字,移民! 移民要不要代价,成本收益率几何?副作用的有?
当然了,这就不是你们考虑的事情了,太复杂了。。。

口合尰尰(miloservic) 说...

你有少数民族血统 又怎么样?
真他妈搞笑。。。你听过维奸吗?

合着有中国血统的,就一定为中国说话?
接近个求啊接近...

少数民族政策一刀切,正是支匪邪共民族政策失败的地方。

口合尰尰(miloservic) 说...

当时的政府颁布了特别的法令,规定在华的外国人不得同族通婚,如有违反者则棵以巨额罚款和其他的刑罚。
现在的时代把那个法律反过来执行就是了,大力的鼓励异族通婚,巨额奖励夫妇本人和他们的后代,这才是根本,长治久安的根本。
---------------

你看这大脑。。。
哎。。。
真是uneducated!

Xiaoyang He 说...

8、就西藏问题。
为什么要汉人进藏并定居?这点与大清时期把东南部人民往西部推有什么区别?大清当时为何又要这样做?

9、你知道每年从河南去新疆采棉的临时工吗?这些人赶收成去新疆挣钱,采棉完就回来。
你告诉我你那篇烂文的作者 眼里的西藏 是不是恰好赶上这种‘集市’了?

10、民族之间为什么会有冲突。为什么中央每年给西藏财政支持很多,西藏人还是不满意?
随着财政支持的那一拨拨汉人移民又起到什么作用?是让西藏人更富了呢?还是相对更穷了?(需经济学基础知识)

=============================

那我也问你

1:你知不知道把东南人民往西南推不仅仅是大清的做法,大明就开始做了?

2:这个做法使得现在云贵地区已经成为了我们汉族的地盘,难道不应该吗?在明朝以前,云南和越南的地位是类似的,甚至越南的汉化程度比云南还要厉害,但是为什么现在云南成了我国不可分割的一部分了?

3:西藏人一定要是藏族人吗?难道汉族人就不可以是西藏人?穆斯林就不可以是西藏人?

4:唯色现在很害怕这些像候鸟一样西藏和内地之间飞来飞去的民工,她为什么害怕?

Xiaoyang He 说...

5:炽烈去真又怎么样?死了就死了,充其量不过是一个女巫师而已,你想把她当作反共义士啊?

6:关于采矿采完了怎么办的问题。这个我具体也不清楚,可以投资发展其他工业吧。中国内地也有这个问题嘛!

7:关于移民经济不经济的问题,我觉得,这是中国内地可以承担起的。久而久之就成了我们的地盘了,怕啥的。人不能单单以经济 为理由考虑问题啊!

=========================

不过话又说回来,苏联确实是我们的教训。它这不民主还好,一民主了就四分五裂。

不过我们中国比苏联有个好处:苏联各共和国里,俄罗斯最大,资源最多,能够自立,他们当时都以为丢掉其他共和国是减负;我们汉族本部十八省不大,资源也不多,丢掉少数民族地区往哪开矿去?

而且俄罗斯不过300年扩张历史,中国比俄罗斯成熟多了,民主化也未必会分裂。

还有,我们没有加盟共和国体制。你看苏联分裂,凡是加盟共和国就有主权了,凡不是的,一个都没得,比如车臣。

Xiaoyang He 说...

虽然苏联制度不好,但是偶尔也会有妙招。比如德雷斯特沿岸,加里宁格勒这些地方,毕竟 现在还能为俄罗斯控制,也算是他们祖先为不肖子孙留下的一点帝国遗产了。

当年苏联当局就应该预料到民族问题的,在波罗的海三国排人链想独立的时候就该派军队把这些出头鸟处理掉。把头给打掉了再说。

Xiaoyang He 说...

4、凭什么身处汉族聚居区的大汉族主义图嘴上痛快对其他民族侮辱,其风险却要我们这些生活在多民族混居区的汉人来承担?

==========================
那我也是在多民族混居区生活的
为什么就没有风险?
那是因为壮族都被同化了

所以你要想避免风险
就要去主动同化周围民族

真回安然 说...

Xiaoyang He 说...
所以你要想避免风险
就要去主动同化周围民族
2009年4月24日 下午8:54
————

按照你这种解决问题的方式,握有核武库的西方强国为了减少中国这样一个对手,“核平”我们算了;我是这里握有权力的人,看不顺眼你这个异类,是不是也可以把你花了两天两夜、辛辛苦苦码起来的评论一股脑儿删掉呢?可我不是你!

你这种凡事企图使用暴力、强迫的中国人,只能让别人更加警惕汉人、中国,为中国威胁论火上浇油。你是典型的“爱国贼”!

看起来你知道得很多,也乐于卖弄,其实你很无知也很愚蠢,你这种人不读书比读书坏了脑子对这个社会更好。

口合尰尰(miloservic) 说...

支国无脑蠢粪实在太多了!

Xiaoyang He 说...

你要知道,我也不是很喜欢用暴力。能够不战而胜的时候,尽量不要流血。而且同化也是双向的,我也承认穆斯林有向汉族传教的权利。我欣赏的是丛林原则。如果真的有少数民族抵抗了汉族自觉不自觉的同化,那就是他们牛,我也很佩服。

如果他们不但能够抗衡,还能把汉人拉到他们一边,那就更牛了,那就是他们更优秀,汉人就该死了,我不护短。

口合尰尰(miloservic) 说...
支国无脑蠢粪实在太多了!

========================



折腾了这么久,你终于讲不出道理来了。你在汉奸当中,是挺能折腾的。

诗蠹 说...

Xiaoyang He
你这条汉狗不也是只剩骂声“汉奸”的本事了吗?
一个如此精于内斗的民族,还想对外殖民侵略(你是否愿做炮灰,还只是鼓动自己的同胞去做?),真是自寻死路!
真回安然说得对,你无知也愚蠢,还阴险呢。

qinyu 说...

安然, 怎麼不用回語寫? 用漢文來發牢騷。 你知道多少回人被維独打死就因為他們長的像漢人,人道在哪里?你就“已是一名编号不详的囚徒”背判自己的回人, 你”尘封的禁忌“無非是你极端的宗教主义在作鬼。 你“黑暗中未被曝光的起义”就是暴徒的民族仇杀,你即使在美国或欧洲发达国家,也会被定为有恐怖犯罪的嫌疑。

你是中国人的“一重耻辱”

PeterX 说...

你知不知道今天印度的版图 其历史依据是怎么来的?
==========================
我看該去讀書的是你!什麽昏話!
現代印度的版圖是東印度公司和印巴分治方案決定的,與莫臥爾有個屁關係?東印度公司征服次大陸之前莫臥爾的統治就已經瓦解了你不知道?

還有更多的昏話,什麽沒有阿克巴就沒有印度教,什麽土著印度人都被殺光了,就這些陰暗的論調,你應該去看心理醫生,或者回中學回爐!

PeterX 说...

打了一个老人还振振有词,一点负罪感也没有
==========================
此人系當局的御用文人,謝謝

PeterX 说...

還有,既然你們張口閉口“漢狗”,何必又要稱“我們中國”呢?真是莫名其妙!

PeterX 说...

還有,既然你們張口閉口“漢狗”,何必又要稱“我們中國”呢?真是莫名其妙!

PeterX 说...

還有,既然你們張口閉口“漢狗”,何必又要稱“我們中國”呢?真是莫名其妙!

PeterX 说...

安然, 怎麼不用回語寫?
=========================
這世界上根本沒有回語這種東西,說話要經過腦子,kao