“革命不是目的，它是为争取更多的自由。”当之前的突尼斯“茉莉花革命”和之后埃及的“Jan25革命”爆发时，我的思绪都为这样的革命理想问题困扰过。这大概和不久前的那段不愉快的经历有关，我在理想的指引下误入了一所像塔利班一样统治和生活的宗教学校。在那座封闭的孤岛中，我目睹过太多的离奇，饱经了一场摧垮自我的内心战争；在那里，我的乡愁被无情的现实击得粉碎。两个月后，我选择与那个居于孤岛上层的教士集团决裂。虽然我也曾作为乌里玛中的一员享有种种或明或暗的照顾与特权，但我还是恐惧那样的生活。在一个没有自由、思想遭到审查的社会里，现实与理想都会由局部的病变、溃烂发展至最终的异化。这样不自由的社会即便冠以穆斯林的名号也绝非我的所爱。这段不堪回首的往事成为了我后来难言的心伤和今时今日的忧虑：
中东各国革命的果实是否会为教士的长袍所掠走？
可在中东那块土地上不可能缺少他们的身影：走上街头的人们在清真寺汇集，又从清真寺出发，走向广场；与此同时，也有宗教贵族在政府开办的电台里呼吁人们不要上街……在这个无眠的子夜，我又听到了格尔达威的教令（Ｆａｔｗａ）。
作为穆斯林世界的宗教权威，谢赫•优素福•格尔达威（Ｓｈｅｉｋｈ Ｙｏｕｓｅｆ Ａｌ－Ｑａｒａｄａｗｉ）公开支持埃及的革命者，他惊人地表态：“发生在突尼斯的事情应该发生在其他国家，人民有权得到自由。”他指突尼斯的今天就是埃及和其他阿拉伯国家的明天，他要求士兵不要服从他们老板的命令，禁止他们向无辜的示威群众开枪，开枪（Ｓｈｏｏｔｉｎｇ ｔｏ Ｐｒｏｔｅｓｔｏｒｓ）被判定为“哈拉目（Ｈａｒａｍ）”。
哈拉目！设若重回童年，当我听到这个词时会猛然绷紧心弦，因为它批判的是一种邪恶的形象：猪。
直到今天，直到在这个天真无存并有些许无奈的人世间走了一遭儿后，直到我已知晓“哈拉目”仅仅是阿拉伯语“非法”一词不太准确的音译，我还是不无恶意地想把长老的话翻译为“开枪者是猪”。
开罗的４０００座清真寺
人潮涌动
真主已站在民主一边
站到革命者一边
人民在祈祷
人民在诅咒
人民在祈祷
人民在诅咒
一个得不到祝福的家族不会有明天
让期望得偿吧
让预言成真吧
让阳光穿透沉沉的铅云照亮人心
这个饥寒的冬季即将消逝
人民在祈祷
人民在诅咒
在怀疑和颤栗中我仍要说
我心中的念珠从未扯断
格尔达威曾于2010年访华，并接受新成立的CCTV阿拉伯语频道的专访
